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太庙是古代中国天子的宗庙,后来邻近国家如朝鲜、越南数个王朝也效仿。太庙在夏朝时称为“世室”,殷商时称为“重屋”,周称为“明堂”,秦汉时起称为“太庙”。 [1]
最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。关于功臣配祀的记载最早可追溯至先秦时期,据《尚书·盘庚》记载:“兹予大享于先王,尔祖其从与享之。”《周礼》载:“凡有功者,铭书于王之大常,祭于大烝,司勋诏之。”但商朝自武丁以后的甲骨文仅有记载伊尹配享先公、先王,至武乙以后的卜辞则未见有关功臣配享记录,相关配祀制度尚未趋稳定。相对稳定的功臣配享于帝王庙堂制度始于三国时期的曹魏。据《魏书》记载:“昔先王之礼,于功臣存则显其爵禄,没则祭于大烝,故汉氏功臣,祀于庙庭。大魏元功之臣功勋优著,终始休明者,其皆依礼祀之。”然历代功臣配享太庙的资格条件严苛,隋朝、元朝的太庙甚至没有功臣配享记录,其中元朝太庙只有配享一位皇后。[2]而帝王将相的神主被供奉入太庙的仪式则称为“升祔礼”。[3]
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