大坌坑文化
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大坌坑文化(台湾话:Tuā-hun-khinn bûn-huà)是台湾新石器时代的文化中最早的一层,名称来自大坌坑遗址,被认为是岛屿东南亚地区最早的农业人群与南岛语族人群,也是台湾原住民族的起源文化。该文化的分布地区,广泛分布于台湾西部地区。从各遗址或研究所得的推测年代不一,大致上约距今6000年至4200年之间。[1][2][3]
分期
大坌坑文化的分期以早期农业发展为界线,可以为早期大坌坑(距今6000年至4800年),以及晚期大坌坑(距今4800年至4200年)。
早期大坌坑完全缺乏农作物的直接考古证据,生业相关的出土物多为贝冢,晚期大坌坑则以南科考古遗址群为代表,南关里东考古遗址出土了最早的稻米与小米考古证据(碳十六定年测定距今4500年),也出土了猪只与最早的台湾犬墓葬等农业生业相关的直接证据。[1]
文化内涵
早年考古学家依循陶器器型类型学分类,将红色粗绳纹陶器视为大坌坑文化的主要特征。[4]
重要性
大坌坑文化被广泛视为与旧石器时代长滨文化人群断裂,一批新移入台湾岛的人群的代表性考古学文化[3][5],大坌坑文化有着更偏重农业的生业型态,两种人群分别在台湾西部与台湾东部并存很长一段时间,最终台湾东部亦被以大坌坑文化为基础发展的人群吸纳或完全取代。[6]
台湾考古学家张光直于1987年,在中国学术期刊上提出大坌坑文化是南岛语族起源文化,但不同意大坌坑文化的范围仅限于台湾岛,而是主张大坌坑文化是横跨至中国东南沿海的两岸史前共通文化[7],作为对“出台湾假说”的反论,这一史前文化范围定义并非当代台湾考古学者的共识,仍有待争议。[2]
自大坌坑文化在台湾发展后,台湾考古学家观察到大坌坑文化及其承继者之间,存在很强的连续性,可以视为当代台湾原住民文化发展的起点,后续文化承继了大坌坑文化的部分特征与生业型态,在台湾岛各地发展出区域性的特征。[3]
大坌坑地方类型
此文化在各地与不同时间有所差异,可以分成:大坌坑、八甲、凤鼻头(菓叶)、月眉等地方类型。
遗址
可见大坌坑文化的遗址包括:新北市的大坌坑遗址;台北市的芝山岩遗址;台中市的安和遗址;台南市的南关里东遗址与八甲遗址;澎湖县的菓叶遗址;高雄市的凤鼻头遗址;以及台东县的长光遗址等。
参考资料
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