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中國古代典籍 来自维基百科,自由的百科全书
《国语》是中国国别史之祖,在四库全书之中为史部杂史类。记录周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国之历史。上起穆王征犬戎(约前947年),下至三家灭智(前453年)。
关于《国语》作者问题历代存在争议,至今尚无定论。司马迁最早提到《国语》的作者是左丘明[1],其后班彪[2]、班固[3]、刘知几[4]等都认为是左丘明所著,还把国语称为《春秋外传》。[5]但是在晋朝以后,许多学者如傅玄、刘炫都怀疑国语不是左丘明所著,唐朝啖助、陆淳皆以为与左氏文体不类[6]。一般认为是集体创作,“定非一人所为”[7],清朝赵翼提出《国语》为“左氏持简料而存之,非手撰也”[8]。直到现在,学界仍然争论不休,一般都否认左丘明是国语的作者,但是缺少确凿的证据。普遍看法是,国语是战国初期一些熟悉各国历史的人,根据当时周朝王室和各诸侯国的史料,经过整理加工汇编而成。左丘明可能参与了其中的工作。
《国语》有多家注文,东汉的郑众、贾逵都曾注解《国语》,三国时魏的王肃、吴的虞翻、唐固、韦昭,晋的孔晁等也有注文,但多散佚,只有韦昭《国语解》独存。
《国语》全书共21卷,按照一定顺序分国排列,在内容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的特点。
《国语》叙事“繁芜蔓衍”[9],常集中几件事件,加以渲染,增添细节,不如《左传》的文字简洁洗练[10]。如〈晋语〉所记骊姬之乱、晋文公的流亡,都甚为细腻曲折[11]。先秦典籍中,《国语》受到的批评甚多[12]。
《国语》在内容上有很强的伦理倾向,弘扬德的精神,尊崇礼的规范,认为“礼”是治国之本。而且非常突出忠君思想。一般以为是当时贵族教育中的教材[13]。《国语》的政治观比较进步,反对专制和腐败,《鲁语上》记鲁太史里革认为暴君之被逐被杀是罪有应得,具有浓重的民本思想。但因《国语》着重记实,思想表现也随所记之人、所记之言不同而各异,故较显驳杂[14]。《国语·晋语》在全书二十一篇中独占九篇,特别侧重于记述晋文公的事迹,然《吴语》仅记夫差伐越和吴国灭亡、《越语》仅记勾践灭吴,因而有人称《国语》为晋史。
《国语》记事与《左传》相同者有60余事。《国语》记录了春秋时期的经济、财政、军事、兵法、外交、教育、法律、婚姻,其他还包括朝聘、飨宴、讽谏等重要事迹。
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