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同姓不婚是中国传统婚姻制度中的禁忌，同姓的男女不得互相通婚。北魏起[1]:58，至清末，在法律上禁止同姓通婚。唐朝以后，演变出同宗不婚[1]:62。这一禁忌亦影响到朝鲜半岛。
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夏商时代，并无同姓不婚之制度。中国从西周时代起，才确立了这一婚姻制度，出于伦理和生理两方面的考虑。如“同姓不婚，惧不殖也”[2]；“男女同姓，其生不蕃”[3]，认为同姓通婚将影响种族的繁衍和后代的质素。买来的妾室如不知姓氏，则用占卜的方式确定，以避免同姓婚姻[4]。
古代违反这一规定者，轻则受到舆论谴责，重则受到法律惩处。唐律规定：同姓为婚者徒二年，同姓又同宗者以奸罪论。明、清律规定：凡同姓为婚者各杖六十，离异。但上古的姓和后世不同。上古时代，同姓必同宗，后世则同姓不一定有血统关系。所以清末《大清现行刑律》删去了这一规定。
当代研究者指，虽然唐朝以后，法律禁止同姓结婚，但在民间常见同姓结婚、仅奉行同宗不婚的习俗。研究者王跃生认为原因有二，其一，张王李赵等大姓与小姓之间，人口数量差异巨大；其二，姓氏分布不均，某姓“常常聚连一村、数村乃至一乡”，强行要求同姓不婚，则婚姻人口失调[1]:60—61。
越南古代儒者虽然提倡同姓不婚，但社会上并没有严格执行。
1930年起，中华民国法律不再禁止同姓、同宗结婚。当代研究认为此后所修家谱显示，宗族对同姓为婚的禁止程度大大降低[1]:60。现代东亚各地法律皆没有禁止同姓结婚，而是以亲属关系禁止（例如中华人民共和国四等亲、中华民国六等亲、韩国八等亲）。一些较为保守的华人及朝鲜民族家庭会反对子女与同姓的人结婚。根据中华民国内政部在2014年的统计，全中华民国的同姓夫妻总共有17万4350对，其中更有一对是同名同姓的夫妻。[5]
- 锺理和与锺台妹
1932年，锺理和在结束私塾课业后随父亲迁居高雄州旗山郡美浓庄（今高雄市美浓区）经营笠山农场；并在当地认识了他日后的妻子锺台妹。1938年，他与锺台妹同姓结婚受阻，1940年与锺台妹私奔前往满洲国，锺理和的小说《贫贱夫妻》、《同姓之婚》、《奔逃》及《笠山农场》等，皆取材自锺台妹私奔结婚的真实故事。[6]
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