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马祖境天后宫，又称马港天后宫、南竿妈祖庙，是位于中华民国福建省连江县南竿乡的妈祖庙，在马祖港旁面向大海，信仰者众、香火鼎盛，是马祖地区重要的信仰中心。正殿有“妈祖灵穴”，当地人咸信为妈祖墓穴所在。
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马祖列岛因马祖澳的天后宫而得名，马祖澳位于南竿西侧，早在宋朝时就有人在此居留，在这里曾采集到宋朝瓷片。“三山志”也记载南竿为“上竿塘”，至明清时代才改为南竿塘。清道光年间鸦片战争后，福州开放口岸通商，由于马祖村天后宫位于闽江口外航运要道，具有航标作用。清光绪二十年，英国海军海图官局，将马港天后宫测绘在南竿的地图上，那时即称南竿岛为“马祖”岛，这是文献上最早出现“马祖”岛的地名，可见马祖地名与天后宫有着密切的关系。
南竿马祖村居民口耳相传，妈祖生于宋太祖建隆元年，卒于宋太宗雍熙四年，五岁时能诵《观音经》，与神佛解下宿缘，长大后能通悟秘法，预知福祸，为乡民驱邪祛病，极受里人爱戴，她经常乘船渡海，云游岛屿间，凭着其神通与一身好水性，在海上多次拯救遇难渔民和商旅，被人们称呼为“神女”或“龙女”，有一次暴风雨天其父兄出海捕鱼未归，她便投海救父，却不幸遭恶浪吞噬，尸身漂至村内澳口，后经居民发现后拾起安葬，民众为感其孝心，以雕刻凤纹的石棺厚葬。妈祖生前为善人间，又得地灵之利，于农历九月初九在此羽化升天。明朝时，妈祖受封为天妃；清康熙时晋封为天后，也就是天上圣母的别称；因此，供奉妈祖的庙便命名为天后宫。
早年庙貌陈旧，民国32年和平救国军司令张逸舟曾督饬重建，后又经多次整修。现为宫殿式建筑，整体庄严，并且结合两岸三地工匠共同完成，雕梁画栋、精致堂皇。本庙曾举办全县无数场大型信仰文化活动，并经常与两岸三地各天后宫往来会香，是马祖香火最旺的庙宇。每年妈祖农历生日时，都会举办盛大的庆祝及绕境活动，当晚灯火通明，鞭炮声不绝于耳，庙会气氛浓厚。
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妈祖墓穴是灵气聚集所在，稍有人为干扰或毁损意图，妈祖立刻显灵阻止，据说民国五十二年，国军部队进驻庙内办理伙食，不慎将庙一隅烧毁，为平息乡民众怒，军方允诺协建，施工至铺地砖时，因工兵不敬任意将地砖铺盖于墓石之上；次日，上工时竟然发现墓石上地砖皆支离破碎，其余地面完好如初。经掷茭请示，妈祖示意：“不得改变原貌”。至民国九十年重建天后宫时，工人惟恐伤及圣物，欲暂时搬移原址，正用电钻钻地时，不料钢硬无比的钻头突然断裂，厂商掷茭请示妈祖后得知：“此乃灵穴不可更动”。当大庙落成，进行墓石彩绘时，任何材质的涂漆，皆难以着色，再经妈祖谕示：“墓石凤雕图样保持原色”。庙方乃顺妈祖谕旨保持原样，以强化玻璃罩盖灵石，并立碑记以示妈祖崇德。
马祖先民因渔船设备不如现今先进，出海捕鱼若遇暴风雨或迷航则危机重重。相传在遇暴风雨前夕，或是在海中迷航时，能见一团火球指引渔民返回港口，先民咸谓妈祖显灵 ，称为“妈祖火”[1]，也称“妈祖灯”。
马祖土地有限，所建庙宇多为一大殿形式，神龛多为一字排开皆面朝外，不像台湾庙宇设有前殿、后殿、左厢、右厢等空间。主神龛前多立有左右护法神及其香案。
该庙重大祭祀典礼有：
- 妈祖宗教园区：建有妈祖巨神像，高28.8米。
- 马祖港
- 马祖剑碑
- 连江县立中正国中小
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