摩诃男

摩诃男（梵语：Mahānāma或Mahānāman；巴利语：Mahānāma），也称摩诃南摩、摩诃那摩，义为“大号、大名”。《佛所行赞》中作十力迦叶，是古印度列国时代迦毗罗卫国的亡国君主。

生平

佛陀悟道后不久，㤭萨罗国的波斯匿王即位，命迦毗罗卫的释迦族送一名公主进㤭萨罗国和亲。王室成员之一的摩诃男，以一美婢假称为自己女儿，名为缚沙婆刹利（Vāsabhakhattiyā）。缚沙婆王妃与波斯匿王生下了王子毘琉璃^[1]。另一出自《有部毘奈耶杂事》的传说则是说波斯匿王主动迎娶摩诃男之婢所生之女胜鬘（Mallikā，或译为末利）为夫人，毘琉璃为胜鬘之子^[2]。

毘琉璃王子少年时，至释迦族中聚会，被讥为婢女之子，毘琉璃忿怒，誓言报复，二十岁时发动兵变，流放了波斯匿王，自行即位，是为毘琉璃王。

毘琉璃王想起旧恨，进兵迦毗罗卫城，迦毗罗卫城旋即被毘琉璃王攻破，当时迦毗罗卫已由摩诃男执政。迦毗罗卫城破时，毘琉璃王有意屠城。为救释迦族，摩诃男主动向毘琉璃王提出自沉于水中，并于在他浮出水面以前，放过离城之人民，毘琉璃王随即应允。摩诃男落水后，将头发缚于水草，使人民有足够时间逃走。后毘琉璃王派人查看，见摩诃男已溺死水中。

五比丘说

有人认为，佛初度五比丘中的摩诃男尊者，与自溺救民的摩诃男，为同一人。因为两者姓名相同，都是释迦族王室成员。^[3]但作为五比丘之一的摩诃男尊者很早前就随佛出家，不可能继承王位，二者是否为同一人还有待商榷。

注释

1. Vāsabhakkhattiyā. Dictionary of Pali Proper Names. [2021-06-19]. （原始内容存档于2021-06-14）.
2. 佛光大辞典. 末利夫人. [2021-06-19]. （原始内容存档于2021-06-14）.
3. 《佛学大辞典》【摩诃男】：梵名Maha^na^ma ，巴利名同。(一)为佛陀最初所度化五比丘之一。又作摩诃南、摩诃那摩。意译大号、大名。在中本起经作摩男拘利（梵Maha^na^ma -kol!iya ），佛所行赞经中作十力迦叶。乃释迦牟尼逾城出家之际，其父净饭王于族中所选五随侍之一；佛陀成道后，于鹿野苑初转法轮，彼即为最初闻法得道之弟子之一，后并护持佛陀之化导。增一阿含经卷三弟子品赞其（大二·五五七上）：‘速成神通，中不有悔，所谓摩诃男比丘是。’［中阿含卷八侍者经、过去现在因果经卷三、四分律卷三十二、大毗婆沙论卷一八二、法华经文句卷一上、卷五上、大唐西域记卷七］　(二)又称释种摩诃男（梵Sakkama=ha^na^ma ）、摩呵南释、释摩男。属中印度迦毗罗卫城释迦种。五分律卷十五、有部毗奈耶破僧事卷二等载其为斛饭王之子。大智度论卷三、梵文大事（Maha^vastu）等载其为甘露饭王之子。于其弟阿那律入佛门出家后，即治理家事，重佛之教法，常布施汤药、衣食等予僧众；中阿含经中之苦阴经即其请佛所说。增一阿含经卷二十六载，当舍卫城之流离王讨伐迦毗罗卫城释迦族时，摩诃男为救释种族，自愿舍命于水中。或谓此人与五比丘中之摩诃男为同一人。［杂阿含经卷二十九、卷三十、增一阿含经卷三、卷三十五、佛本行集经卷十一、卷五十八、五分律卷三］