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佛教神祇 来自维基百科，自由的百科全书
准提菩萨（梵语：चुन्दा，罗马化：cundā），为佛教中显教、密教所共尊的大菩萨；准提意思是“清净”，因为音译或用字不同，又作“准提佛母”、“准胝菩萨”、“尊那菩萨”、“宗达天女”、“纯陀天女”等，密宗称之“莲花部诸尊之母”、“七俱胝佛母”，密号“最胜金刚”、“清净金刚”。
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部分佛教宗派认为准提菩萨是观世音菩萨的化身，又称准提观音、天人丈夫观音，归入六观音之一，主救度“人道”。六观音即：圣观音（救拔饿鬼道）、千手观音（救拔地狱道）、马头观音（救拔畜生道）、十一面观音（救拔修罗道）、准提观音（救拔人道）、如意轮观音（救拔天道）。
因菩萨具有十八只手，故又俗称为“十八手观音”，其造像常让人误以为是“千手观音”。
汉传佛教的准提菩萨为天女像，有十八臂各执法器，依照《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》的记载为：“其像作黄白色。种种庄严其身。腰下着白衣。衣上有花。又身着轻罗绰袖天衣。以绶带系腰。朝霞络身。其手腕以白螺为钏。其臂上钏七宝庄严。一一手上著指环。都十八臂面有三目。上二手作说法相。右第二手施无畏。第三手把剑。第四手把数珠。第五手把微若布罗迦果（汉言：“子满果”，此间无，惟西国有。）第六手把越斧。第七手把钩。第八手把跋折罗。第九手把宝鬘。左第二手把如意宝幢。第三手把莲花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把轮。第七手把螺。第八手把贤瓶。第九手把般若波罗蜜经夹。菩萨下作水池。池中安莲花。难陀拔难陀二龙王共扶莲花茎。于莲花上安准提菩萨。其像周圆安明光焰。其像作怜愍眼看行者在下坐。手执香𬬻。面向上看菩萨。于菩萨上画二净居天。”
藏传佛教觉囊派所传为三面、二十六臂之相。格鲁派祈竹仁波切则从札什伦布寺方丈卡青洛桑素巴大师（Kachen Losang Sopa），得到过四臂准提随许传承及口传传承[1]。
部分宗派准提菩萨即是观音菩萨之化身，部分宗派则认为准提菩萨是大日如来的化身，如东密广泽流认为准提佛母应属于“佛部”，不应属于“观音部”；小野流则认为此菩萨应属“观音部”，认为坊间所谓“十八手观音”就是“准提观音”[2]。
准提菩萨圣诞为农历三月六日或三月十六日，现代佛教团体普遍在三月十六日举行圣诞法会等，三月十六日一说，可见于民间流传之农民历所附神佛圣诞表中，以及部分倾向传统或宗教团体印刷之日、月历等；古代记载却是三月初六日[3]。
其偈曰： 稽首皈依苏悉帝。头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提。惟愿慈悲垂加护。
准提菩萨居中，胁侍为难陀龙王与跋难陀龙王。在准提佛母菩萨的塑、画像中，二神位于菩萨身侧，形象有作二名神龙相，亦有作二名长者相。净居天亦护持准提菩萨。
在民间信仰，准提佛母菩萨是满愿的大菩萨，有时也称为母娘，为灵山派归入“五母信仰”中。五母之组合各有说法，总归为五位母性形相之神祇或菩萨。
在藏密有一种说法，准提佛母是普贤王如来的化现，法身准提佛母，报身观世音菩萨，化身绿度母。准提佛母的不共功德是‘事业’，所相应的净土是‘极乐世界’ [4]。
在汉传佛教或唐密、日本真言宗都以十八臂准提佛母为本尊；在藏传佛教很少见到以十八臂准提为本尊(多以四臂、二十六臂为本尊)，藏传准提法唯有以顶果钦哲法王所传承的十八臂准提法 [5]。
十八臂准提佛母胸前的手结印契，以总持印与说法印最为常见。
马来西亚古来普陀村：供奉东南亚最大室内准提菩萨像，平均每天3000人次参观[6]
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