内田正偏

正眾之孫內田正偏（日语：内田正偏）繼位，他各分知（日语：分知）1,500石和500石予其叔父內田正長和久世正廣，鹿沼藩的石高因而減至13,000石。享保9年10月29日（1724年12月14日），他由於傷害妻女而被處以蟄居和減封（日语：減封）3,000石，家督由其子內田正親（日语：内田正

田新，是臺灣新竹縣新埔鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮中部偏西南。相較於今日行政區，其範圍大致與田新里相近。 台灣清治末期至日治初期，田新地區為一街庄，稱為「田新庄」，隸屬於竹北二堡。該庄北與樟樹林庄、新埔街、四座屋庄為鄰，東與五份埔庄為鄰，南邊為內立庄、石頭坑庄，西南邊及西邊為犁頭山庄。

隨著信昌在永正2年（1505年）和信繩在永正4年（1507年）相繼去世（『高白齋記』），信直繼承了家督之位。信直的叔父‧信惠的弟弟岩手繩美、栗原昌種和甲斐東部郡内地方領主的小山田弥太郎聯合一起對抗信直，在永正5年（1508年）10月4日的坊峰合戰（笛吹市境川村）中，信惠一方大半數人戰死，信直終於達成武田宗家的統一。

反对意见被强力压制，事态平息，但张也处于与大多数官员为敌的境地，落得貪權不孝的罵名。此后，张居正性格变得偏执，晚年执政风格越发操切。 万历六年（1578年）下令清丈土地，清查大地主隐瞒的庄田，三年后在全国内推行了一条鞭法，改变赋税制度，把条项税役合并，按亩征银，虽然没有彻底贯彻，但纳税土地从四百多万

大中至正一詞起源於漢唐以來經學家對於《尚書·洪範》的注解，起初乃是意指“無偏無黨”，《全唐文》所記碑銘就有「大中至正」一詞以形容儒者的此一修養。 周敦頤《太極圖說》有謂：『聖人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。』，而宋明儒者多以「大中至正」為內聖外王之心術修持，所以後世遂演變成為專以指稱「儒家之道」。