先帝祭

祭通常而言仍属于杀敌族战俘告祭祖先的性质。从殷墟的祭祀坑和甲骨文资料来看，商朝后期晚段的文丁、帝乙时期尤其是帝辛时期，人祭和人殉都非常少见了，人祭一般最多仅限于敌族首领并且往往只简单采用焚烧尸体的方式；殷末的战争仍然很多，战俘来源是很丰富的，人祭

祭（zhài）公谋父（？—？），姬姓，祭氏，字谋父，周公旦后裔，西周时期的卿士。谏阻周穆王征伐犬戎，惟周穆王不听劝告執意出征。戰後擒其五王，得犬戎进贡四只白狼、四只白鹿而歸，卻致日後荒服地区诸侯不再朝见。 韦昭《国语注》：祭，畿內之國，周公之后也，为王卿士。謀父，字也。传曰：“凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤矣。”

先農，又稱先嗇，中國古代農業神祗。最先起源於秦人祭祀的農業神，為春秋戰國時期秦國官方祭典之一。在漢朝時被沿襲下來，成為漢朝王室八腊祭典之一，後逐渐与神农、炎帝等并为一谈。 先农信仰即是以先农为对象的信仰、崇拜和祭祀行为的总和。先农祭祀与后稷祭祀、灵星祭祀同为中国传统的农神祭祀。

帝后忌祭設孝陵，上言：「孝陵正祭僅八，而諸陵望祭至五十有一，前饌未撤，後期踵至，縱橫靈路之上，非所以嚴昭事也。請凡遇忌辰，宜只備牲醴，改祭奉先殿，惟遇五節，則總設一壇，附祭諸帝后孝陵。」從之。弘光元年二月，請祭祀社稷。寒食，張星請遙祭諸陵先帝

雞籠中元祭（英語譯名：Keelung Mid-Summer Ghost Festival），或稱為「基隆中元祭」，是每年農曆七月於台灣北部的基隆地區舉辦的中元法會，為台灣重要民俗祭典，以中元節為核心，涵蓋相關民間宗教儀式與官方、民間的週邊藝文活動。大體上從農曆七月一日老大公廟開龕門開始，歷經十二日主