丸山教

丸山的思想被稱為「丸山政治學」，丸山真男门下代表弟子多数在日本法政大学执教，其弟子藤田省三，是继丸山真男之后，被认为代表丸山学派的政治学家。 其戶籍名為「丸山 眞男」，但媒體一般將其名字中的「眞」字寫作新字體「真」。 苅部直 『丸山真男　リベラリストの肖像』岩波新書 竹内洋 『丸山

丸山考古遺址，為臺灣宜蘭縣新石器時代晚期之遺址，位置在宜蘭縣冬山鄉丸山村及八寶村，1963年由盛清沂發現，宜蘭縣政府於2003年依法指定為縣定古蹟，2006年配合文化資產保存法，修正指定為 「縣定遺址」。2018年，文化部列為台灣第9處國定考古遺址。 遺址於文獻上初次紀錄在1963年由盛清沂發現，

教，具教同兒子德松丸、龜松丸以及大橋長時、松田之信、上杉賴義等家臣一起被殺害，享年49歲。同時長野具藤等與北畠氏相關的主要人物在信雄的居城田丸城中被殺害，大名北畠氏的地位為織田氏所取代暗殺具教（三瀨之變）。 北畠具教的首級被加留左京進的家臣伊東重內運了出去，芝山秀時、大宮多氣丸

勅使近衛前久的仲介和織田信長講和，退出石山本願寺，隱居紀伊國鷺森（和歌山縣和歌山市）。但是，教如主張繼續抗爭。因此，教如被顯如「義絕」（斷絕關係），義絕後教如繼續在石山本願寺興兵抵抗。8月，受近衛前久說服，將石山本願寺讓渡信長。教如退出大坂後，流轉紀伊、美濃、飛驒、越前、越中、安藝、播磨各地，繼續反對信長。

永享3年12月に義教の下に上がるも、永享9年11月、密通事件により離縁 一條教房 菊亭教季 近衛教基 赤松教康 一色教親 上杉教朝 上杉教房 大内教弘 大内教幸 北畠教具 河野教通（通直） 澀川教直 少貳教賴 富樫教家 細川教春（別名：教有、和泉上守護家） 細川教春（野州家） 山名教清 山名教豐 山名教之 维基共享资源中相关的多媒体资源：足利义教