臺灣清治時期據《清史稿》中“禮”的分為;跪:用於民眾面見官員,下級面見上級,以及祭拜神靈時的迎、送、讀聽祭文、聽取詔令、聽審和判決等等,分別稱為“跪迎、跪送、跪讀、跪聽、跪受”等等。叩:叩頭,就是先跪下,然後雙手伸向頭前頭前按地,頭部的前額碰在地上。又分為“一跪一叩”(又稱“一跪一拜”下同),一跪三叩,二跪六叩,三跪九叩
牌位2013-09-30. [永久失效連結] 百年歸世. 中國評論學術出版社. [2015-03-06]. (原始内容存档于2015-04-02). 《禮運·第九》:「及其死也,升屋而號,告曰:皋某復。然古之復者以衣,今用神帛,其意蓋本於此。」 佛法自由談 暢懷法師解答. 佛教青年協會. 2006-02-16
清朝豈可行於西洋?」而後,清朝君主如乾隆帝、嘉慶帝、道光帝等,皆一再查禁西洋宗教,由此可見清帝國的排外態度。 中國人民拜見天子須行三跪九叩,但英使只肯用晉見英國君主的單膝下跪禮來拜見乾隆皇,清政府於是大為不悅。 清末,中國政府必須維護皇權,又得安撫立憲派,於是建立「皇族內閣」,盡可能任命皇親國戚為內閣
孟卯上设锦障盖,下悬铜响铃,坐一奴鞍后,执长钩驱止之。" 百夷传 1980,第71頁:"遇贵于己者,必让途而往。凡相见必合掌而拜,习胡人之跪。长于己者必拜跪之,言则叩头受之。" 百夷传 1980,第71頁:"叨孟以下见其主,则膝行以前,二步一拜,退亦如之。" 百夷传
如懿傳格格富察·諸瑛生子、產女及亡故等情節未實際出現,僅劇情中有提及。 由左至右順序分別為:瀾翠、凌雲徹、六公主、田姥姥、十三阿哥永璟、珂里葉特·札齊、豫妃博爾濟吉特·厄音珠、五公主和宜公主璟兕、十阿哥、舒妃葉赫那拉·意歡、進忠、淑嘉皇貴妃金玉妍、趙九霄、九阿哥、榮親王永琪、胡芸角、田俊、魏楊氏、那夫人等,並於之後送至安華殿誦經超渡讓他們安息。