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唐朝高僧 来自维基百科,自由的百科全书
黄蘗希运从百丈怀海禅师学法,住洪州高安县黄蘗山(今江西省宜春市宜丰县黄岗乡境内),故称黄蘗禅师[1]。其弟子临济义玄,创建出中国禅宗最盛的临济宗一系。
希运乃曹溪六祖之嫡孙[2] ,西堂百丈之法嗣,[3]于安徽南泉禅师处得到印证。在洪州高安县鹫峰山建寺弘法,更其山名为黄檗山;以师酷爱旧山,故凡所住山,皆以黄檗称之;禅师直指单传之心要,四方学人云集朝来。[4]
黄蘗希运禅师以“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅思,大弘禅法。此外黄蘗希运也提倡无心,“无心者,无一切心也。如如之体,内如木石,不动不摇;外如虚空,不塞不碍。无方所,无相貌,无得失。”又说:“但能无心,便是究竟”。黄檗希运也认为“性即是心,心即是佛,佛即是法。”,继承了马祖道一“即心即佛”的思想。
唐宣宗大中二年(848),时河东节度使裴休镇宛陵(安徽省宣城县),迎请希运至开元寺说法,参记禅师之语录,为现行的《黄檗希运禅师传心法要》。 [4] 黄檗的门风盛于江南,[5]于大中四年(850)示寂,圆寂后谥‘断际禅师’;世存《语录》、《传心法要》、《宛陵录》等卷。[4]
黄檗禅师出家后,过了三十年的修道生活,虽不曾回到过俗家,心中却常记挂年迈的母亲;禅师五十岁之时,在一次参访的旅途中,返回故乡探视了母亲。 母亲由于经年时日的哀伤哭泣,双眼皆失明,想念儿子的母亲,便在路旁设了司茶亭,招待过往的云游僧人,同时迎请回家中,为他们清洗双足,以示礼敬;因为黄檗禅师左脚上有颗大痣,希望有万分之一的洗脚机遇,母亲或许还可认出爱子。[6]
黄檗禅师接受了母亲的招待,一边让母亲洗足,一边向母亲说着佛陀出家的故事,希望能让母亲有所信仰得到安心;黄檗禅师却只将右脚给母亲洗,不把左脚给母亲清洗。禅师内心虽有不舍,还是忍痛起程,继续云游行脚参访。 [6]
邻居们告诉了禅师的母亲:那个向你讲说佛陀出家故事的人,就是你盼望见到的儿子。母亲听后几近疯狂地说:难怪声音如此像我的儿,说完便追去,一直追到大河边。这时的黄檗禅师已经上船,船也开动了,母亲情急之下跳到河里,不幸地溺水身亡。[3]
黄檗禅师在船上眼见母亲失足,落水溺亡的情形,不禁悲从中来,恸哭道:“一子出家,九族升天;若不升天,诸佛妄言。”黄檗禅师说后,即刻乘船返回,火葬了母亲,并说了一偈: “我母多年迷自心,如今华开菩提林;当来三会若相值,归命大悲观世音。” 就在黄檗禅师说偈的时候,乡人都看见他的母亲在火焰中升空而去。[3]
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