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台湾牧师 来自维基百科,自由的百科全书
郑儿玉(1922年6月27日—2014年12月11日),台湾基督长老教会牧师、台南神学院教授、诗人、时事评论家、母语运动者。〈台湾翠青〉做词者。
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郑儿玉 | |
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性别 | 男 |
出生 | 1922年6月27日![]() |
逝世 | 2014年12月11日[1]![]() | (92岁)
国籍 | ![]() ![]() |
职业 | 台湾基督长老教会牧师 |
信仰 | 基督教长老教会 |
配偶 | 李春铃 |
亲属 | (父)郑德(母)洪粽(子)郑福信(临汝)、郑嘉信 |
学历
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经历
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郑儿玉出生于日治时期的屏东东港,父亲经营制米厂。中学就读于台南长老教中学(今长荣中学)后转至日本同志社中学。于同志社大学文学部研读神学,对基督教历史和西洋近代史产生浓厚兴趣。1947年元月学成回台,素未谋面的阮朝日先生听说有留日学人,特地至基隆码头迎接他。因离家已久他先回东港探亲,不料被重病的父亲感染天花,却也因需静养而逃过二二八事件的劫难。
1949年他受教会差派在嘉义布袋镇沿海开拓传道,兼任母校长中教师。1955年至芝加哥McCormick神学院研读硕士学位,后又前往瑞士日内瓦大学普世教会研究所进修,回国后受聘于台南神学院。 1963年受邀担任西德文化部部宾,参与研究德国的社会与教会关系。1966年又受邀担任以色列宗教部部宾。郑儿玉在台南神学院创设了基督教社会互谈会(Christian Academy, 1967),此外又举办信徒事工班、工业社会服务、家庭协谈中心,在高雄市创设生命线等等。
此时国民党政权开始压迫长老教会退出普世教会联盟(World Council of Churches),教会开始抵抗。1971年中华民国失去联合国席位,尼克森总统访问北京前,由郑起底稿长老教会发表了“国是声明”主张台湾人民对台湾前途有自决权。 隔年郑赴德于汉堡大学神学院作研究,1975年在美国参加台湾人夏令会。
1977年美国宣布一个中国政策,郑再度为长老教会《人权宣言》拟底稿。因长老教会及旅美台人的努力,美国国会制定通过了“台湾关系法”。
1979年中美建交,因应时局的变化神学院设立附属“基督教社会研究所”,郑担任所长,同时于长老教会信仰与教制委员会主委任内开始研拟长老教会“信仰告白”。年底即发生高雄美丽岛事件,教会有关人士多位受牵连。隔年林宅血案发生,4月总干事高俊明牧师被逮捕。再隔年陈文成事件发生,郑牧师等教会人士冒着生命危险牧会关怀遗族眷属。
1980年前后郑牧师出任“教会公报”社论主笔和理事长。
1994年他于台南神学院开设“台语文化教室”,推动台湾母语文化建设。2002年他正式二度退休,出版了《押韵诗篇》与《台湾翠青》- 基督信仰与台湾民主运动诗歌二书。仍主持台湾战后威权时期的文献整理,积极参与台湾母语各种运动。
年 代 | 年岁 | 纪事 & 著作 |
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1922 | 1岁 | 出世(大正11年6月)于高雄州东港街(现在屏东县东港镇) |
1939.02 | 17岁 | 在日本京都同志社中学求学中,由同志社校园教会掘贞一牧师领洗礼入圣会 |
1946.09 | 24岁 | 京都同志社大学文学部毕业 |
1947.01 | 25岁 | 返台,在船上开始用功学习台语罗马字(受教杨东杰医师) |
1948.02 | 26岁 | 与李春铃在东港教会结婚,婚后育有两子。在台语白话字方面,生涯中受她帮助尽多。
8月加入台湾基督长老教会 |
1949 | 27岁 | 被派在嘉义县布袋沿海开拓传道12年间,在“教会周末学校”,主要向未信家庭学童教学白话字。
在此中间开始台语创作:〈仰望受难的主〉、〈真光灿烂的金星〉及〈白的雪落来落来〉等未公表不少诗歌与这些小朋友分享。 当时的〈受难的主〉和〈灿烂金星〉,在2002年才正式发表 |
1961 | 39岁 | 在台南神学院学术季刊〈神学与教会〉发表最后的
台语白话字神学论文: “Kiám-thó Tâi-ôan Soan-kàu ê Ki-pún Lōe-iông” (检讨台湾宣教的基本内容)。该论文虽经将近50年,其立论尚坚在正为教会警告 |
1967 | 45岁 | 发表台语诗作〈世间的光地上的盐〉,由台南神学院老师骆维道牧师作曲 |
1969.12 | 47岁 | 发表台语诗作〈咱要出头天〉。“出头天”一词第一次出现于台湾民主运动之诗歌 |
1971年12月29日 | 49岁 | 郑儿玉牧师以英文拟底稿(因为对方是美国总统),由台南神学院讲师郭荣敏牧师翻译为中文,台湾基督长老教会总会常置委员会发表《台湾基督长老教会对“国是的声明与建议”》 |
1972.05 | 50岁 | 发表台语诗作〈敬母诗〉 |
1975年7月15日 | 53岁 | 发表长篇台语叙事诗:
〈流浪海外台湾人的心声 Lamentation of the Taiwanese in Exile , New York〉 |
1977年8月16日 | 55岁 | 郑儿玉牧师将他所拟的〈人权宣言〉底稿提供“拟稿小组”,经热烈讨论被修改后, 由台湾基督长老教会总会常置委员会发表〈台湾基督长老教会“人权宣言”〉,文中说”促请政府采取有效措施,使台湾成为一个新而独立的国家” |
1978 | 56岁 | 《大英百科大辞典年鉴1977》:刊载台湾基督长老教会发表“人权宣言” |
1978~85 | 56~63岁 | 破天荒地被长老教会总会连续任命八年为“信仰与教制”(Faith And Order)委员会主任委员,并在任中终始一贯坚持以文雅台语白话字拟“信仰告白”之源稿 |
1979 | 57岁 | 1)发表台语诗作〈咱的乡土〉
2)由新加坡亚洲基督教协议会出版<亚洲基督教>《台湾基督教史》, “Christianity in Taiwan”in Christianity in Asia, Publ. by Christian Conference of Asia, Singapore, 1979. 时虽仍蒋经国统台的高潮,在书中向国际学术界指出:蒋家政权没收台湾人母语圣经之事 |
1979~2002 | 57~80岁 | 台南神学院社会研究所所长(Director, Christian Institute for Social Transformation, Tainan Theological College and Seminary),主要启蒙教会和社会,如何以基督教信望爱立场,面对酷刑外来政权 |
1985 | 63岁 | 4月,长老教会信仰与教制主委任内,所起稿的“信仰告白”(白话字版)受总会接纳
4月,长老教会总会在马偕医院台北总院纪念:台湾宣教120周年及“台湾教会公报”创刊百周年感恩礼拜时,受托以“福音不是反共,反共不是福音;教会不是党外,党外不是教会”为重题警告教会 7月,被选为“世界基督教大众传播学会”中央委员. Elected as member of the Central Committee of the World Association of Christain Comuunication. |
1987 | 65岁 | 被列入美国传记研究所编的“世界五千名杰出人物”(Five Tousand Personalities of the World) |
1991.10 | 69岁 | 为反对国民党政权在“双十节”武装阅兵,发表评论“凡动刀者,必以刀亡”,自立晚报 |
1993 | 71岁 | 发表台语诗作〈台湾翠青〉,后由萧泰然教授并入“一九四七序曲”(Overture 1947) |
1994~2002 | 72~80岁 | 台南神学院台语文化教室主任,开始培养台湾母语白话字师资。开课十年间经严格考试及格者大约四百名,现今相当多人正在参与母语运动 |
1996 | 74岁 | 发表台语汉字评论“台湾黑道地位相当高,做黑道bōe-bái”,民众日报 |
1998 | 76岁 | 1)〈台湾翠青〉参与1998年国际诗作比赛(International Poetry Contest),被选为“评审出版人赏”(Editor’s Choice Award)。其评语为“此诗有世界观。”并受典藏于1998年美国国家诗作(The National Library of Poetry)
2)发表台语白话字评论〈只有罗马字才会得通建立台湾新文化〉,《乡土文化》。屏东 |
1999 | 77岁 | 教育部“国民教育九年一贯课程”委员会语文组成员 |
2001.08 | 79岁 | “社团法人台湾罗马字协会”在淡水成立之时, 受请为该会第一个名誉理事长 |
2002.07
2002.09/12 2002/2006.09 |
80岁 | 满八十岁,七月底正式由台南神学院社会研究所退休,离开服务了23年半的基督教社会研究所、43年的台南神学院校园、和54年的台湾基督长老教会
《台湾翠青》- 基督信仰与台湾民主运动诗歌 第一版/第二版, 台北望春风出版社 《台语押韵启应诗篇》第一版, 台湾教会公报社 《新版 台语诗篇:押韵启应》 _____________ |
2004 | 82岁 | 发表台语汉罗论文《最有台湾意识的长老教会出著歹子孙?---以其所面对的语言问题为例,掘出台湾人若欲建国,须迫切地以母语为基底,形成自尊自主之国民性格》(论文集:成大台文系)。
其立论欲提醒同胞:以长老教会特别其神学教育为例,差不多全体台湾人缺亡母语意识,在无意识中假定当然以殖民地时代的“国语”思考书写,而简接协力建立旧殖民地文化 |
2007.07-2012.03 | 85~90岁 | 为纪念〈人权宣言〉30周年的行事之一,受长老教会总会常置委员会委托:担任“威权时代教会与社会史料整理工作小组”主持人4年半 |
2008 | 86岁 | 国史馆出版《台语文运动访谈暨史料汇编》第二单元 意见领袖 列于第一位,〈我有母语,故我自主〉张复聚医师专访
专访中提到“我一生的愿望亦可说是我的遗言,就是:希望有一天台湾人能以他们不同的族群母语思考,创出独一无二的(unique),并受上帝祝福之世界性台湾国文化。” |
2009 | 87岁 | 获教育部颁赠“推展本土语言贡献奖” |
2010 | 88岁 | 台南神学院校友会为伊举办“郑儿玉牧师米寿感恩礼拜”。《台湾翠青》- 基督信仰与台湾民主运动诗歌 第三版, 台湾教会公报社 |
2012 | 90岁 | 台南神学院校友会为伊举办“荣誉教授郑儿玉牧师90岁生日感恩神学教育演讲会”以“回归立学原点”为题演讲 |
2013 | 91 | 出版《台语白话字新教科书》(教会公报社)。
成大硕士生论文著作《Tīn Jyi-giokk Bo̍ksu ê Bûn-hòa Su-sióng》(郑儿玉牧师的文化思想),从语言、文字、国家及宗教等面向,来呈现郑儿玉对台湾语言、罗马字的主张以及建立新而独立的台湾之想像 |
2014.12.11 | 92岁 | 逝世于台南 |