邓攸（3世纪—326年5月22日），字伯道，平阳襄陵（今山西襄汾东北）人。祖父邓殷，官至中庶子。晋朝官员，得司马越器重，后转河东太守，一度遭石勒所掳，后南奔东晋，官至尚书仆射。邓攸南奔期间曾弃自己亲子以抚育亡弟之子。
生平
邓攸七岁时丧父，母亲及祖母不久亦死，少孤的邓攸弟弟同居，并为父母及祖母合共守了九年丧，以孝见称。昔日，祖父邓殷有赐官，由邓攸接受。邓攸长大后，平阳太守打算举他为孝廉，于是劝邓攸辞去所赐王官职位，但邓攸认为这是先人所赐，拒绝了。一次，邓攸去见镇军将军贾混，贾混让邓攸去审理讼案，让邓攸作出判决。不过邓攸却不看，说：“孔子说过；‘我审案和其他人一样，但我想作的是让讼案消失。’”贾混认为他很特别，将女儿嫁了给他。后邓攸获中正举为灼然二品，授官吴王文学。后转任太子洗马，又转为东海王司马越的参军。东海王越钦佩他的为人，特别让他任东海世子文学、吏部郎。后曾任司马腾长史，转任河东太守。
永嘉末年，邓攸遭石勒部队所俘，而石勒怨恨诸二千石官，听闻邓攸在营中就命人召他来，想要杀死他。邓攸去到后，守门人是攸当吏部郎时的守门者，记得邓攸，而邓攸又求纸笔作辞。守门人等到石勒心情好时将文辞呈上，石勒看重这份文辞，就不杀他。石勒倚重的长史张宾曾和邓攸是邻舍，看重邓攸的名气和操守，故就向石勒称许他。石勒遂召他见面，谈话后甚为高兴，遂以邓攸为参军，赐车马。然后石勒四出攻战时都会带着邓攸，置于车营中。石勒军中有夜间禁火的禁令，触犯者都要处死。一晚邓攸邻车的胡人失火把车烧了，被查问下竟然诬陷邓攸，邓攸见无法争辩，就认了罪。邓攸虽得石勒赦免，但胡人受邓攸感动，于是自己向石勒言明一切，另外就偷偷给邓攸送上马驴。石勒渡过泗水后，邓攸将车弄坏，用牛马载着妻儿逃亡，不过路上遇到贼匪，牛马被抢，众人只能徒步走，用担子背著儿子及弟弟遗子邓绥一起走。路上，邓攸认为不能同时养活两个小孩，于是向妻子说要丢弃亲儿而养邓绥，其妻哭着听从。不过，其子还是跟到他们，邓攸翌日更狠心将亲儿绑在树上才走[1]。
邓攸一直走到新郑，投靠李矩，在那待了三年，然后想离开，但李矩不准。后来邓攸还是偷偷走到荀组驻守的许昌，李矩很恨他，但很久以后还是将留住的家属送还给他。后邓攸南渡江东，晋元帝以邓攸为太子中庶子。
吴郡太守缺位，有很多人都去做，而元帝就以邓攸居之。邓攸自载米粮过去，不收俸禄，只用吴郡的水。吴郡饥荒时邓攸上表求赈灾，但未等到回复就自行决定开仓派米赈济灾民。朝廷为饥荒而派往抚慰的散骑常侍桓彝等去到就弹劾邓攸擅自开仓，不过及后就有诏命免其罪。邓攸在吴郡期间刑政清明，百姓亦很高兴，至他因病离职时常有人送很多钱来，但邓攸一无所受，坐船离开时有数千人送别并拉着邓攸的船不想他走，邓攸无法前进唯有等夜间才离去。吴郡百姓更向朝廷请求让邓攸多留一年，但不获许。
邓攸后拜侍中，转吏部尚书。永昌元年（322年），周𫖮为王敦所杀，邓攸接任护军将军。太宁二年（324年），晋明帝欲讨伐王敦，以邓攸为会稽太守。王敦自永昌元年攻下建康起，中外兵力数量每个月都会报告给王敦知道，不过邓攸接到转会稽太守诏命后已离府还家，不再知护军将军府事。有人厌恶邓攸，就诬称邓攸还向王敦报告兵力。明帝有所听闻但不信，又转邓攸为太常。可是，明帝南郊祭天时邓攸因病不能跟随，而明帝车驾路过邓攸府中时就特意询问其病况，邓攸还勉强走出来拜见明帝。而这就遭弹劾他称病不跟随郊祀却能走到路上出拜，因遭免官。
太宁三年（325年）闰八月，邓攸任尚书左仆射[2]，咸和元年四月甲子（326年5月22日）去世[3]。朝廷赠光禄大夫，加金章紫绶，以少牢之礼祭祀。
性格特征
- 邓攸为人清和平简，贞正寡欲，在东晋时亦蔬食弊衣，乐于帮助周边困乏者。性格谦和，亦擅与人交往，来宾不论出身贵贱都一样对待，不过就对权贵很奉迎。
邓攸无子
邓攸为养亡弟之子邓绥而弃养亲子，自谓日后再以再生育，不过后来妻子都没有再怀孕。在东晋，邓攸曾经纳过一位妾侍，还很宠爱她，但当问及其家人时，妾称她是北来人，报上父母之名后邓攸竟发现那是其外甥女。邓攸对此甚为悔恨，亦再无纳妾。邓攸无嗣而终，当时人都哀叹：“天道无知，使邓伯道无儿。”不过，牺牲了亲子而养大的侄儿邓绥就为了邓攸守了三年丧。
家庭
- 贾氏，贾混女
延伸阅读
[编]
参考
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