《遣散礼[1]》（拉丁语：Ite, missa est），亦可称为“弥撒礼成”，是用于罗马礼弥撒、或路德宗的主日崇拜中的最后部分，以表示整个崇拜礼仪的正式完结。将“Ite, missa est”翻译过来，意即“去吧，已经解散了”[2]。在1962年《罗马弥撒经书》修订前，当弥撒上并没有采用光荣颂时，会以上主降福经来表示礼仪完结代替。
意义
19世纪时期，普遍对“Ite, missa est”都是以一种较为含糊的方式去解释，甚至直觉地认为“missa”只是“Mass”的一种分词，简单化地视为一种结束句。1910年英国天主教会司译亚德里安·福特斯克提出了“missa”一字应该来自晚期拉丁语中的“missio”，解释为“遣散”，整句的意思便是“去吧，解散了”。
菲律宾的神学家安斯卡·楚彭科提出过曾经有人尝试把“missio”这个字升华至“传教”（mission）的意思，甚至后来教宗本笃十六世于2007年颁布的宗座劝谕了《爱德的圣事》（Sacramentum Caritatis）中也曾经以非语源学的方式将“遣散”提升至“使命”去表达教会有“传教”的使命[3][1]，但楚彭科认为这样的解释其实没有很强烈的理据[4]。
因应2008年罗马教廷颁报遣散礼的替代用辞，现时有部分神父在宣告“平安回去”和“弥撒礼成”间，也会加插提醒信徒在日常生活中实践信德，宣扬圣教的信息，这亦可视为将“遣散”转为“传教”的意味。
内容
遣散礼的内容只有两句，并通常以启应方式进行，主祭会先以念读或咏唱方式宣告“弥撒礼成”，会聚以“感谢天主”来回应，亦会加上“亚肋路亚”（亚利路亚）。
V: Ite, missa est.
R: Deo gratias.
V: Go forth, the Mass is ended.
R: Thanks be to God.
启：（平安回去，）弥撒礼成。
应：感谢天主。
替代版本
- 使徒宪章:“平安回去”（Go in peace）
2008年，以下的替代内容获准许用于罗马礼弥撒中：[5]
- “平安回去”（Ite in pace）
- “去吧，宣扬天主的福音”（Ite ad Evangelium Domini nuntiandum）
- “平安回去，在生活中荣耀天主”（Ite in pace, glorificando vita vestra Dominum）
对此，会众同样以“感谢天主”（Deo gratias）作回应。
- 安博礼：“让我们平安回去”（Procedamus cum pace）；回应为“以上主之名”（In nomine Christi）
- 摩尔阿拉伯礼：“奉我们的主耶稣基督的名，仪式已完结”（Solemnia completa sunt in nomine D. N. I. C: votum nostrum sit acceptum cum pace）；回应为“感谢天主”（Deo gratias）
- 阿奎利亚礼[6] ：
- “去吧，在和平的路上蒙祝福和选择，你的奉献已达至圣父那里”（Ite benedicti et electi in viam pacis: pro vobis Deo Patri hostia missa est.）；或
- “去吧，在和平的路上蒙祝福和选择，玛莉亚之子已代你奉献”（Ite benedicti et electi in viam pacis: pro vobis Mariae Filius hostia missa est.）
- 拉脱维亚语: "Dieva žēlastība lai jūs pavada"（上主的恩典与你同在）[7]
- 波兰语: "Idźcie w pokoju Chrystusa" （与基督的平安同行）[8]
- 斯洛伐克语: [9]
- "Chodťe v pokoji" （平安回去）
- "Chodťe a ohlasujte Pánovo evanjelium" （回去，宣扬上主的福音）
- "Chodťe v pokoji a ohlasujte Pána svojim životom" （回去，在生活中宣扬天主）
注释
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