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法蒂玛圣母（葡萄牙语：Nossa Senhora de Fátima）是圣母玛利亚的称号之一。1917年，三个牧童称其在葡萄牙法蒂玛连续六个月于当月的13日目睹玛利亚显现，这一事件的真实性被天主教会认可。由于该三名牧童称她自称为“玫瑰玛利亚”，故也称“玫瑰法蒂玛圣母”（Nossa Senhora do Rosário de Fátima）等。法蒂玛圣母之神迹，知名于三则预言。
1917年从5月至10月，露希亚·桑托斯（Lúcia dos Santos，天主教译为路济娅）和她的表妹哈辛塔·玛尔托（Jacinta Marto，天主教譯为雅欽大）以及表弟弗朗希斯科·玛尔托（Francisco Marto，天主教译为方济各）三名牧童称在葡萄牙法蒂玛附近尔贾斯特外的空地上看到圣母玛利亚。他们总是在每个月的13日约在同一时辰看到她[1]。露希亚称玛利亚“比太阳还要明亮，发射的光束比充满了闪烁的和被阳光刺目的光束穿透的水晶杯还要明亮和强烈。”[1]
露希亚称玛利亚向他们透露了三个秘密（法蒂玛的三个秘密）[1]。她规劝牧童们通过忏悔和牺牲来拯救罪人[1]。因此牧童们在腰上系很紧的绳子、在热天里不喝水等苦行赎罪[1]。更重要的是露希亚称圣母命其每天咏诵《玫瑰经》，多次重申《玫瑰经》是获得个人和世界和平的关键。当时许多葡萄牙年轻人，包括这些牧童的亲戚，正在第一次世界大战中参军打仗。
这个奇迹的消息传出后，每个月都有上千人涌到法蒂玛和贾斯特外朝圣[1]。1917年8月13日，当地省长亚瑟·桑托斯（Artur Santos）[2]认为这个事件会导致政治动乱，因此在牧童们到达空地之前，将他们禁锢起来[1]。当时省监狱里被关押的犯人说牧童们虽然非常愤怒，但他们没有什么暴力行动，只是凝聚犯人们，并领导犯人一起念诵《玫瑰经》[1]。省长桑托斯亲身审问牧童，想知道秘密的内容，但是牧童不回应[1]。桑托斯甚至烧了一锅烧滚的油，然后一个接一个将牧童们押出审讯室，假装要把他们丢入油锅中炮烙，逼牧童吐露秘密，但是牧童拒绝了。露希亚答应省长，会询问圣母是否可将秘密告知省长[1]。这个月里牧童声称没有在13日于科瓦达伊里亚（Cova da Iria）看到圣母，而是在8月19日于瓦利尼乌斯（Valinhos）看到圣母[1]。
1917年10月13日是1917年最后一次玛利亚显现。约7万人[注 1]，包括报纸记者和摄影师，聚集在牧地，因为牧童们此前称当日会发生奇迹“让所有人相信”[1]。当天下大雨，但是许多当时在场的人称云突然裂开，显露出形似一个在天上旋转的盘子的太阳，向周围发射各种颜色的光，然后这个太阳突然从天上落下，蛇行冲向地面，最后又回到它原来的位置，而人们本来湿的衣服完全干了。这个事件被称为“太阳奇迹”[4]。
报纸O Século（葡萄牙当时最有影响的报纸，它比较倾向政府政策，反对僧侣[1]）记者阿维利诺报道说：“聚集的人群按照圣经的教训光着头，不戴帽子，热切地搜索天空，他们惊讶地看到太阳开始发抖，它违反者所有宇宙规则突然开始不可思议地运动—按照众人典型的印象它‘跳舞’。”[5]给报纸Ordem写作的眼科专家多明哥·平托·科埃尔和（Domingos Pinto Coelho）报道说：“太阳一会被红色的火焰围绕，一会被黄色和深紫色的火焰围绕。似乎在迅速旋转，突然它好像从天空中脱落，迅速向地面靠近，发出强烈的热。”[6]里约热内卢日报O Dia关于1917年10月17日的特殊报道说：“……银色的太阳被同样刺眼灰色的光包围，好像在旋转，在裂开的云里转动……光转化成美丽的蓝色，好像是通过大教堂里着色的玻璃窗，照向跪下，伸出手的人群……人群哭泣，光头祈祷，面向着他们等候的奇迹。时间好像静止，它是如此生动。”[7]
当时其他科学家没有记录到任何太阳的运动或者其它现象[1]。据其它报道直到40千米以外可以看到这个太阳的异常现象[1]。那三个牧童除了看到这些现象外[8]还说看到了一个巨大的显圣，包括耶稣、圣母玛利亚和圣若瑟祝福人群[1]。本笃会科学史学家斯坦利·杰基（Stanley Jaki）神父认为人群看到的太阳运动是大气逆转造成的幻觉，但是牧童能够预知这个现象显然是奇迹。
第一个秘密是关于地狱的显示。露希亚在她1942年写的第三部回忆录中写道：
经考证后，教宗宣布特别在每年的5月13日向法蒂玛圣母敬礼，并设为一级瞻礼（大礼）作纪念。在葡萄牙的法蒂玛、澳门以及一些天主教地区均会对法蒂玛圣母作大敬礼。
第二个秘密包括玛利亚教诲的拯救地狱中的灵魂以及使得整个世界基督教化的方法：
露希亚称于1925年在西班牙加利西亚蓬特韦德拉的修道院里又看到圣母。这次她说她被授予传递首周六的信息。后来她自称她又看到耶稣再次传递这个要求。
1928年她转到加利西亚图伊的另一个修道院。1929年她称圣母又回来了，重复了将俄罗斯奉献给她无玷的心的要求。
在露希亚一生中多次看到玛利亚，其中最重要的一次是在1931年，她说耶稣召见了她，教了她两端祈祷，并传达了一个信息给教会的层峰。
1947年，露希亚离开了加利西亚，加入葡萄牙科英布拉加尔默罗会的一个修道院。她于2005年2月13日逝世，享年97岁。她死后，圣座信理部部长若瑟·拉青格枢机下令封存她的房间。一般认为这是因为露希亚可能会被封圣，圣座会在封圣过程中检查其保存的证据。
露希亚的表弟弗朗希斯科（1908年—1919年）和表妹哈辛塔·玛尔托（1910年—1920年）死于1919年西班牙型流行性感冒。
1989年5月13日，若望保禄二世在法蒂玛将弗朗希斯科和哈辛塔封为可敬者。2000年5月13日，若望保禄二世又来到法蒂玛为两人奉列真福品。哈辛塔是一位非因殉教而成真福品的最年少者。2017年5月12日，教宗方济各在法蒂玛圣母显灵100周年，将弗朗希斯科和哈辛塔册封为圣人。两人的神迹发生于1989年及2013年，病患皆在向他们祷告后奇迹般痊愈[11]。
1917年6月13日，在第二次显现过程中，圣母玛利亚预言了三个牧童中两人的早逝，不过在1941年前露希亚没有对任何人提到过这件事。一些人，比如玛尔托兄妹的母亲说她的孩子没有将这件事保密，他们多次强烈地对她和好奇的朝圣者提到自己将死亡。1941年，露希亚回忆说，她在6月13日问圣母，他们死后会不会进天堂？圣母回答说：“是的，我不久就会带走弗朗希斯科和哈辛塔，但你还会再待一段时间，因为耶稣希望你使别人知道我，被地上人所爱。他也希望你让世界奉献给我无玷的心[12]。”据露希亚和医院人员报道，弗朗希斯科精确地预言了死亡时间和精确的情况。
露希亚说，圣母称俄国人如果愿意皈依，将让世界迎来一个和平时期[1]。
庇护十二世在1952年7月7日的教宗诏书中写道：“⋯⋯一些年前我们将整个人类奉献给圣母玛丽亚无玷的心。今天我们特别将所有俄罗斯人民交给并奉献给圣母无玷的心⋯⋯”
教宗若望保禄二世于1984年3月25日联合全世界的主教把全世界奉献给圣母玛利亚[14]，没有特别提到俄罗斯。对于露希亚·桑托斯是否证实了这个仪式满足了圣母玛利亚的要求，存在不一致的说法。
一份教会杂志《Sol de Fatima》的1985年9月号称露希亚说这个仪式没有满足圣母玛利亚的要求，因为其中没有专门提到俄罗斯，以及“许多主教没有认识到其重要性”。
2001年，圣座教义部秘书长塔尔奇西奥·贝尔托内总主教与露希亚会晤，露希亚对他说：“我已经说过圣母要求的奉献在1984年完成了，而且已经被上天接受[15]。”2005年2月13日露希亚逝世前她本人就这个问题没有发表过任何公开评论[来源请求]。
露希亚在1989年8月29日及1990年7月3日的信件中表示1984年的奉献已按照圣母的要求完成[16]。圣座在官方网站表明露希亚已经确认圣母要求的奉献已在1984年完成[17]。
2000年6月26日上午，圣座信理部部长拉青格枢机（2005年当选为教宗本笃十六世）、秘书长贝尔托内总主教和圣座新闻室主任纳瓦罗博士在梵蒂冈新闻室联合举行记者招待会，透过电视向全世界公布八十三年前圣母在葡萄牙法蒂玛向三个小牧童透露的秘密的第三部分内容：[18]
1917年7月13日法蒂玛蔻伐·达·爱瑞尔牧地（Cova da Iria）显露的秘密的第三部分。
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整个事件并非没有争议。1910年葡萄牙王国被推翻后天主教会的势力不断受到新的葡萄牙第一共和国限制。许多天主教徒觉得受到迫害，这使得整个葡萄牙社会极端化，一边是城市自由主义者，另一边是农村、保守的天主教徒。现世主义者认为这个事件是教会试图重获政治控制。牧童们被捕反映出了当时政府的这个顾虑。
卡尔莫纳发动1926年5月28日政变后新成立的政府，尤其是萨拉查执政的独裁葡萄牙第二共和国期间信奉法蒂玛圣母不再被半禁止，相反地，它成为葡萄牙民间民族主义的三个元素之一：“法朵音乐、法蒂玛、足球”。
有人指责教会内部有人掩盖法蒂玛的信息，包括禁止露希亚发言。但是作为一名加尔默罗会的修女露希亚不获得允许是不能公开发表言论和进行采访的。而且露希亚本人到她逝世为止一直在写日记以及私人书信，因此这个指责好像没有根据。
2000年第三个秘密被发表前一年有许多小报发表文章说第三个秘密是世界末日的一个显圣，或者在不久的将来地球会像埃德加·凯西预言的那样变化。有人问露希亚这些报道时她否认第三个秘密与此有关。不过在一份天主教发表物[哪个／哪些？]中她提到《启示录》第8至13章。
1992年，公开当时尚未发表的圣母显现文献。
1940年代有人问教宗庇护十二世意大利学校里的女教师应该穿什么样的衣服来显示其谦逊时他回答说：“长于膝盖，半臂长，锁骨下两指。”据说这是法蒂玛圣母显现时的衣着[20]。
保守天主教徒对法蒂玛圣母的信息中反共的内容非常热心。圣母蓝军（Blue Army of Our Lady）是一个由天主教徒和非天主教徒组成的组织，其成员认为通过挚诚的每日的祈祷可以达到世界和平和结束共产主义的错误。批评家[谁？]认为1952年拍摄的电影《天使显灵》（The Miracle of Our Lady of Fatima）过分地将当时葡萄牙政府中的社会主义者和其他左派边线为显现的“对手”。他们认为由于当时的政府主要是受共济会的影响，而不是受社会主义者的影响，政府对显现的反对主要是为了使得政教分家，而不是出于无神论或者共产主义思想。其他批评家[谁？]说只有显现的反对者才会相信这样的。
对私人显现的神迹，不属罗马天主教信仰的部分，教徒可信、可不信。但是作为信仰的一部分，天主教会会去验证这些神迹，来确定它们是否值得被相信[21][22]。教宗庇护十二世、教宗若望二十三世、教宗保禄六世和教宗若望保禄二世均表示接受法蒂玛事件的超自然性。若望保禄二世甚至表示法蒂玛圣母在1981年法蒂玛圣母节上他遭刺杀时救了他的命。1930年10月13日，圣座正式宣布法蒂玛圣母的奇迹和超自然性值得相信[23]。
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