自由、平等、博爱（法语：Liberté, Égalité, Fraternité[1]，发音：[libɛʁte eɡalite fʁatɛʁnite]），又译为“自由、平等、友爱”、“自由、平等、兄弟”、“自由、平等、团结”，是法国和海地的国家格言。
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含义
1789年法国国民议会通过的《人权和公民权宣言》指出：“自由即所有人皆拥有的，做一切不伤害其他人的自主权。除了保障社会上其他人享受同样权利外，此天赋的权利不应有任何限制”。“不自由毋宁死”（Vivre libre ou mourir，1775年由美国政治家帕特里克·亨利提出，法国大革命后流行于世，后来成为希腊国家格言）成为共和国的一个重要格言。
平等指所有人视为同等，废弃各人生来和地位的差别，只考虑各人对国家所作出的贡献。1793年的人权和公民权宣言指出“法律面前，人人平等”。1795年，平等的定义为“于法律面前，无论受法律保护者，或受法律惩罚者，人人皆平等。平等承认生来的差别，和不受遗传影响的能力。”
1795年的法国宪法中，博爱即己所不欲，勿施予人；己所欲者，常施予人的精神。
法国杂志精神的哲学编辑保罗·泰宝说[2]：“我们有多么视自由和平等为权利，也多么有义务以博爱去尊重他人。故此，这是道德的格言。”也有学者认为Fraternité就其本源来看并没有博爱的意思，强调的更多是兄弟关系或类兄弟关系的社群价值[3]。
历史
“自由、平等、博爱”是法国大革命的原则及口号。革命爆发时，巴黎镇长让-尼古拉·帕什在巴黎的墙上涂上“自由、平等、博爱，或死亡”（法语：Liberté, Égalité, Fraternité, ou la mort）。首次使用它的政治人物是罗伯斯庇尔[4]，他在1790年的国会会议中的演说中，改编了巴什的标语[5]。
波旁复辟期间，这口号被摒弃。第二共和时期，皮埃尔·勒鲁重新提出这口号。直至第三共和时期，它才被定立为官方格言[6]。
第二次世界大战期间，法国被纳粹德国占领，维琪法国元首贝当把国家口号改写成“劳动、家庭、祖国”（法语：Travail, famille, patrie），并且在《两个世界》（Revue des deux Mondes）杂志上批评“自由、平等、博爱”这口号。[7][8]
二战之后，较温和的“自由、平等、博爱”版本被写进1946年第四共和和1958年第五共和的法国宪法中，现在已成为法国的国家格言。
其他
“自由、平等、博爱”出现在法国的硬币上。1916年的法国法郎1分硬币上，一面刻着玛丽安娜，另一面刻着“LIBERTÉ, ÉGALITÉ, FRATERNITÉ”。2002年在法国发行的欧元1元和2元硬币，一面刻着欧洲地图，另一面也刻着这句格言。
法国国营的国际新闻电视台法兰西24的新闻结语是借用并转换成“Liberté, Egalité, Actualité”，即自由、平等、真相。
印度宪法也使用了“自由、平等、博爱”这一说法，成为了印度宪政思想的基础。近年来，随着南亚内部民族冲突，这三个概念受到了更多质疑和反思。印度思想家梅塔提出：“做什么的自由？什么方面的平等？谁与谁之间的博爱？”他认为“博爱的缺失”是印度目前最严峻的挑战。[9]哈佛大学学者李汉松认为，“博爱”概念局限在了狭义的共和主义框架内，因此“Fraternité也拘泥于它的字面含义：兄弟之情，而非它的广义：博爱……那么这种“共和主义”便成了排他主义政治的永恒温床，也是世界变革无望时自我麻痹的止痛剂。”[10]
参见
参考文献
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