程邈(?—?),秦始皇时代人物。相传其发明隶书,但北魏郦道元《水经注》提及出土文物相关论述对此说存疑,近年出土《青川木牍》、《天水放马滩秦简》证明战国已有隶书雏形,故现以程邈整理隶书为通说。
- 东汉许慎《说文解字》叙:“ 三曰篆书,即小篆。秦始皇帝使下杜人程邈所作也。”、“四曰左书,即秦隶书。”
- 清朝段玉裁《说文解字注》:“上文明言李斯、赵高、胡毋敬皆取史籒大篆省改所谓小篆,则作小篆之人既显白矣,何容赘此,自相矛盾耶?况蔡邕《圣皇篇》云:程邈删古立隶文。而蔡琰、卫恒、羊欣、江式、庾肩吾、王僧䖍、郦道元、颜师古亦皆同辞。惟传闻不一,或晋时许书已讹。是以卫巨山疑而未定耳。下杜人程邈为衙狱吏,得罪幽系云阳,增减大篆体,去其䋣复,始皇善之,出为御史,名书曰隶书。下杜,江式、张怀瓘皆作下邽,庾肩吾《书品》作下邳。邈,说文无此字,盖古只作藐。”、“上文云初有隶书,以趣约易,不也谁作,故此补之曰:秦始皇帝使下杜人程邈所作也。”
- 西晋卫恒《四体书势》:“或曰,下土人程邈为衙狱吏,得罪始皇,幽系云阳十年,从狱中作大篆,少者增益,多者损减,方者使员,员者使方,奏之始皇。始皇善之,出以为御史,使定书。或曰,邈所定乃隶字也。”
- 北魏江式《论书表》:“隶书者,始皇时使下杜人程邈附于小篆所作也。世人以邈徒隶,即谓之隶书。”
- 北魏郦道元《水经注》:“或云,即程邈于云阳增损者,是言隶者,篆捷也。孙畅之尝见青州刺史傅弘仁说临淄人发古冢,得铜棺,前和外隐起为隶字,言齐太公六世孙胡公之棺也。惟三字是古,余同今书,证知隶自出古,非始于秦。”
- 南梁庾肩吾《书品》:“寻隶体发源,秦时隶人下邳程邈所作。始皇见而重之,以奏事繁多,篆字难制,遂作此法,故曰隶书,今时正书是也。”
- 唐朝颜师古《汉书·艺文志》注:“篆书谓小篆,盖秦始皇使程邈所作也。隶书亦程邈所献,主于徒隶,从简易也。”
- 唐朝张怀瓘《书断》:“案隶书者,秦下邽人程邈所作也。邈字元岑,始为衙县狱吏,得罪始皇,幽系云阳狱中,覃思十年,益小篆方圆而为隶书三千字。奏之,始皇善之,用为御史。以奏事繁多,篆字难成,乃用隶字。以为隶人佐书,故曰隶书。蔡邕《圣皇篇》云:程邈删古立隶文,甄酆六书。其四曰佐书是也。秦造隶书以赴急速,为官司刑狱用之,余尚用小篆焉。汉亦因循,至和帝时,贾鲂撰《滂喜篇》,以苍颉为上篇,训纂为中篇,滂喜为下篇,所谓三苍也,皆用隶字写之,隶法由兹而广。郦道元《水经》曰:临淄人发古冢,得铜棺,前版外隐起为字,言齐太公六世孙胡公之棺也。唯三字是古,余同今隶书,证之隶字出古,非始于秦时。若尔,则隶法当先于大篆矣。案胡公者,齐哀公之弟靖胡公也。五世六公,计一百余年,当周穆王时也。又二百余岁至宣王朝,大篆出矣。又五百余载至始皇之世,小篆出焉。不应隶书而效小篆,然程邈所造,书籍共传,郦道元之说,未可凭也。”
- 北宋《宣和书谱》:“然而后人发临淄冢,得齐太公六世孙胡公之棺,棺之上有文隐起,字同今隶。按胡公先始皇时已四百余年,何为已有隶法?岂是书元与篆籀相生,特未行于时耶?若邈者,既知此体,乃自作一家法而上于秦,特以解云阳之难耳。不然,何胡公之棺有是哉?”