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钦察是中世纪存在的突厥游牧族群和邦联,居住在欧亚草原的部分地区。首次被提及是在8世纪作为后突厥的一部分,他们很可能居住在阿尔泰山附近地区,在接下来的几个世纪里,他们从那里扩张,首先是基马克汗国的一部分,后来是作为钦察-库曼邦联的一部分。在东欧大草原、中国新疆、锡尔河流域和西伯利亚的一群人均被统称为钦察。库曼-钦察邦联在13世纪初被蒙古人征服。
又译 | 克普恰克 |
常见拉丁转写 | Kipchaks、Kypchaks[1]、 Qipchaqs、Qypchaqs |
克里米亚鞑靼语:Qıpçaq | |
卡拉恰伊-巴尔卡尔语:Къыпчакъ | |
土耳其语:Kıpçak | |
乌孜别克语: | Qipchoq, Қипчоқ |
哈萨克语: | Қыпшақ |
吉尔吉斯语: | Кыпчак |
库梅克语: | Къыпчакъ |
诺盖语: | Кыпчак |
乌克兰语:Половци (polovtsy) | |
俄语:Половцы (polovtsy) | |
拜占庭帝国: | Kuman或Cuman[2] |
钦察部落联盟在11世纪中叶时曾经占据黑海北滨的钦察草原,其中一些部落则与库曼人合并,在突厥迁移中迁移到了西伯利亚西部,后来蒙古帝国所建立的钦察汗国部分领土即钦察人的原居地。一些阿拉伯学者把咸海至乌克兰以北称钦察草原一带的地方称为库曼尼亚,因为这地区几乎只有钦察-库曼人居住。
钦察人祖先是由乌揭与萨尔马特人等融合而成,钦察有四支十一部落。四支是“哈拉钦察”、“契丹钦察”、“库兰钦察”、“托里钦察”。十一部落是“脱克撒巴”(与突骑施有关)、“叶迪牙”、“不儿只乌格拉”、“额勒别儿里”(即玉里伯里部)、“晃火儿乌格立”、“安彻乌格立”、“都鲁惕”、“非剌纳乌格立”、“者思难”、“哈剌孛儿克里”。
在钦察草原,11世纪和13世纪之间发生了复杂的种族同化和融合过程。[4]西部的钦察部落吸收了乌古斯、佩切涅格、古代巴什基尔人、保加尔人和其他起源的人;东部钦察部落与基马克、葛逻禄、喀喇契丹人等族群合并。[4]可能还有一些蒙古语族群的部落如奚也加入了东部钦察部落联盟。
钦察和库曼人之间的关系尚不清楚。虽然他们是突厥汗国的一部分,但很可能居住在阿尔泰山附近地区。[5]学术界认为,当汗国崩溃时,他们向西迁徙成为库曼人主导的邦联的一部分,并随之扩展到额尔齐斯河、伊希姆河和托博尔河。
11世纪初,游牧突厥人大规模向伊斯兰世界迁移。[6]目前还不清楚库曼人是征服了钦察人,还是只是钦察-突厥部落联盟的领导人。可以肯定的是,这两个族群在政治上逐渐融合,从12世纪下半叶开始,库曼人和钦察人的名字可以互换,以指代整个部落联盟。[7]
1237年,蒙古第二次西征,伏尔加河的钦察“额勒别儿里”部落首领八赤蛮拒绝投降,被蒙古人腰斩杀死,部落联盟解体,大部分国土并入金帐汗国,而因部长亦纳思包庇蔑儿乞人首脑忽都,被速不台所败,其人多数逃亡基辅罗斯(当时俄罗斯还未立国),其他的走投无路,逃亡匈牙利。一部分钦察人被编入元朝忽必烈的钦察军“龙翊卫”,由土土哈统帅。在埃及马木留克王朝前期,钦察奴隶大受欢迎,这些人中最著名的是拜巴尔一世。钦察部中的玉里伯里是相当著名的部落,德里苏丹国的首一个王朝的苏丹是出自此部落的奴隶。
钦察人主要信仰萨满教,在近欧的一些钦察人,于11世纪左右时由于曾与格鲁吉亚人联合来对抗伊斯兰势力的入侵,在格鲁吉亚人的影响下,有相当数量的人口改信基督教。这些人在格鲁吉亚的建国者大卫四世的要求下受浸,而大卫四世本身亦迎娶了钦察汗Otrok的女儿古兰杜赫特为妻。从1120年开始,钦察汗国以基督教为国教,并有自己的国家教会和神职人员。[8]
在蒙古征服后,伊斯兰教在钦察人中越来越受欢迎。
钦察人操突厥语,最重要的记录是一部13世纪后期的库曼语辞典“Codex Cumanicus”,是一本拉丁语与钦察语的词典。驻留在埃及、说突厥语的马木留克人的存在,也刺激了钦察-阿拉伯语字典的汇编和研讨,这对多种古突厥语的研究有重大帮助。
根据《突厥语大词典》的作者麻赫穆德·喀什噶里在他的著作里记载:基马克与乌古斯人的突厥语与其他地方的突厥语有一个显著的分别,就是他们会把字首的i, y读作j(即dj)。
现在突厥语西北语支名为钦察语支,有些突厥部落是他们的后人:西伯利亚鞑靼人(他们是一部分蒙古时代的塔塔儿人与钦察及当地土著的混血种)、诺盖人、哈萨克人、克里米亚鞑靼人、卡拉恰伊人、库梅克人、卡拉伊姆人、卡拉卡尔帕克族、乌兹别克人、吉尔吉斯人、伏尔加鞑靼人、巴什基尔人。
对钦察人外貌的早期描述来自注解中国明代法典《大明律》的《大明律集解附例卷》之六第36条之纂注,其中提到钦察人的相貌是浅色头发、蓝色眼睛:
“ | 蒙古即达子。色目即回回。钦察文回回中之别种。回回拳发大鼻。钦察黄发青眼… | ” |
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