生平
杨务廉具有巧思，擅长营建宫殿楼台。唐中宗时，主持长宁公主府、安乐公主府两座豪宅仓库的营建，并在长安城西为安乐公主建造定昆池，延袤数里[2]，被皇帝特授为将作大匠一职，掌管宫庙、陵寝、宗庙等重要土木建筑工程[3]。因其精通宫殿楼台之营建事宜而被提升，专门制造一些小球艺献给唐中宗[4]，唐朝宰相袁恕已担忧唐中宗沉溺于奢侈、游乐而不顾国政，数次弹劾杨务廉，袁恕己以“务廉居九卿，忠言嘉谟不闻，而专事营构以媚上”、“积有岁年，若言嘉谋，无足可纪，每宫室营构，必务其侈，若不斥之，何以广昭圣德”[5]的理由，使中宗将杨务廉贬为陵州刺史，并晋升袁恕己为中书令[6]。后来因为贪赃数千万而被免职[7][8]。
经历
被免职后，杨务廉上书皇帝，奏请在陕州三门峡开渠道。其开山凿石，在悬崖上架设木栈道供牵夫行走，且溪流水势湍急，所有雇用的民工皆不给予其工钱。若牵绳断开、木栈道损坏，将使数十人死于此地，且杨务廉将这些民工的工钱作为粮食的花费，以顶替这些死者的数目。并注明若民夫逃走，他们的父老妻儿将会被囚禁。
对于拉船的牵夫，杨务廉则命令每个人前胸后背必须栓上两个金属砣子，一旦掉入了水中，百人之中也难存一人。
整个道路皆响着沉痛的悲鸣声，声音振动山谷之间，当时人们将杨务廉比喻为人妖，视为残害百姓的恶吏[9]。
轶事
杨务廉技艺高超，能够创造出巧妙的发明设计，其也造过机器人，不是用于歌舞或劝酒，而是用于讨乞。曾经在沁州雕刻一个木僧人，其手上拿着木碗，能够自动向人乞讨布施。当手上的碗装满钱币时，会自然地发出“布施”一声。全沁州的民众都竞相前来观看这个木僧人，为了想听木僧人所发出的声音，都放许多钱币于木碗中。一天下来，可以乞讨到几千文钱。[10]而沁州治所在今山西沁源县，其将木偶做成一个化缘又会说话的和尚，也因此赚了不少钱财[11]。
尚书左仆射舒国公韦巨源宅府东边为陕州刺史刘希进、少府监杨务廉宅，而刘希进与杨务廉宅后隔巷还有人家，所以韦巨源、刘希进、杨务廉三宅当是在西门之内临街而居，就居住在西街之北。而杨务廉宅第北边当更有第宅，具体情况不可复知[12]。
在李亢记载的《独异志》中，提及四川一带有一名工匠为杨行廉，亦曾刻木作僧，这个机器人在益州市进行乞讨的动作，碗中满五十文钱时，进而触动机关，木僧会发出“布施”二字，并将钱倾倒于大型容器中[13]。根据此记载，推测杨行廉与杨务廉可能为同一人，并为流浪于中国各地的民间艺人。[14]
参考资料
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
