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1869年(清同治八年),杭辛斋出生于浙江省海宁州长安镇,幼年父母双亡,家境贫寒。早年在杭州正蒙义塾读书。 1890年,补海宁弟子员,第二年以童子试第一的成绩赴北京国子监读书,在这一时期“充文渊阁校对,得以尽窥秘籍”(陈守谦语)[1]。在京期间,他的眼界大开,选择新学而未走上科举之路。 1895年,《马关条约》签订的消息传到北京,杭辛斋积极参与维新变法运动,上陈变法图强之策,得到光绪皇帝赏识,两次接受召见,但他无意为官,拒绝了内阁中书的官位,光绪转赠他一枚象牙章,上书“言满天下”四字。
1897年10月26日,维新派严复等人在天津创办《国闻报》,杭辛斋也是参与者之一。接受光绪赐印后仅仅两天,维新运动失败,《国闻报》因报道“戊戌六君子”事迹被查封。杭辛斋隐姓埋名,逃到山东德州一带,暗中接洽义和团势力。 1904-1905年,杭辛斋与其连襟彭翼仲在京先后创办《京话日报》和《中华报》,两份报纸都有巨大销量。杭辛斋在《京话日报》中连载《猪仔记》,揭露在英打工华人的悲惨命运,这也是民国时期第一份涉及外交的报纸。同时,杭辛斋任《中华报》社长及总编辑,针砭时政,大胆直言。
1906年,作为《中华报》主笔的杭辛斋派人前往天津,调查袁世凯秘密审判和处决保皇党人一事。各方证据确凿之后,《中华报》刊登文章《保皇党之结果》[2],引发轩然大波。清廷以“妄论朝政、捏造谣言、附合匪党、肆为论说”的罪名将杭辛斋与彭翼仲逮捕,关押数月后,彭翼仲被发配新疆,杭辛斋则被押回家乡浙江海宁。由于乡绅士族纷纷出面相救,杭最终获释,并到杭州出任农工研究会长,先后创办《农工杂志》与《浙江白话新报》。 辛亥革命后,杭辛斋创办了民国时期杭州的第一份报纸《汉民日报》,主笔是邵飘萍,拥孙倒袁,以言论尖锐著称。二次革命失败后,《汉民日报》被封。袁世凯一再威逼利诱,但杭辛斋不为所动,1915年12月,他在天津创办的《民声报》将矛头指向袁世凯的倒行逆施,被军政执法处逮捕监禁,袁世凯死后,才获释放[3]。
景定成《书杭辛斋狱中受易事》记载,1915到1916间,杭辛斋在狱中遇到了一位精通《易经》的大师,他画地为卦,向杭辛斋传授了河图洛书等易学精要。《学易笔谈》自序中,杭辛斋也说:“吾师忍死犴狴,客期以待,秘传心法,冀绵绝学,又曷敢自弃”。[4]出狱之后,杭辛斋广泛阅读历代易学著作,品评历代观点,加以变通,使之合乎当时的变革年代,既反映了中西文化的融会贯通,亦反映了古代风化的逐渐变迁,[5]逐渐形成了自己的易学体系,成为易学研究的集大成者。
1905年,加入孙中山的同盟会,随后又加入南社。1911年(宣统三年)11月,浙江新军响应武昌起义,拘禁巡抚增韫,围攻旗营,杭辛斋居中斡旋,旗兵缴械,新军因以解围[6]。 1917年,参加护法运动,他对革命的执着得到孙中山赏识,加上他在新闻界的影响力,1921年他被任命为宣传部长,到上海任职,并创办了新闻学会。次年,他召集上海市议员反对曹锟贿选。
1923年,被选为国民党第一次全国代表大会代表,但因病缺席了广州的国民党一大。1924年1月24日,杭辛斋在上海因病去世,享年55岁。《申报》评价说:“海宁杭辛斋先生,为革命先进,从事新闻事业,垂期十年,夙为海内人士所钦仰。”[7]
著有《学易笔谈》四卷、《学易笔谈二集》四卷、《易楔》六卷、《易数偶得》两卷、《读易杂识》一卷、《愚一录易说订》两卷、《沈氏改正碟着法》一卷,合为《易藏丛书》二十卷。
1997年辽宁教育出版社出版《学易笔谈》、《读易杂识》,收入《新世纪万有文库》。 2014年吉林人民出版社再版《杭辛斋学易笔谈》,收录了三部著作,包括《学易笔谈初集》、《学易笔谈二集》和《读易杂识》。