李密 (西晋)
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李密（224年—287年），又名虔，字令伯，三国蜀汉犍为郡武阳县（今四川省眉山市彭山区）人。蜀汉、西晋官员。在晋官至汉中郡太守。
生平
李密幼年丧父，母亲改嫁，思念父母的李密因而得病，只因祖母刘氏抚养才得长大成人。李密虽从小境遇不佳，但十分好学，师从于谯周门下，专攻《春秋左氏传》，亦博览五经，亦有涉猎其他书籍，才思敏捷而有辩才，谯周门人将陈寿与他比作孔子门生子游、子夏[1][2]。早年曾任蜀益州从事、尚书郎、大将军主簿及太子洗马，更曾经数次出使东吴，并得东吴君臣称许[3][4]。
对于抚育他成人的祖母，李密亦以尽孝见称，刘氏患病时他都会尽心照顾，衣不解带，膳食和汤药都先尝过才给刘氏吃，期间亦不免担心得哭泣哀叹。炎兴元年（263年），蜀汉亡，邓艾因其名声而请他任自己的主簿，又写信招他见面，但李密都一概不应。及至后来州郡（比如益州刺史董荣）再来征命，李密仍然为了奉养祖母，而拒绝出仕，只在有闲暇时讲学授徒。泰始三年（267年），晋武帝立太子，下诏征召李密入朝当太子洗马，李密于是作《陈情表》向晋武帝陈述因由，其言辞恳切，感人至深，终得晋武帝恩许，不再逼召他出仕，更赐他奴婢二人，又命郡县资给刘氏的膳食[5][6]。
后来刘氏去世，朝廷待李密为其守丧后再召李密出任太子洗马。李密到洛阳后，与张华见面时曾言及蜀汉后主刘禅及丞相诸葛亮，他将刘禅在蜀地的成败比喻为如同齐桓公，其言谈亦得张华称善[7]。后转尚书郎及温令。河内温县是晋皇室河内司马氏的故乡，而诸王路过温县时都会向县府索要物品，令当地官民都感困扰。李密上任后，上引汉高祖刘邦过故乡沛县时礼敬老幼，不要当地供给物品的往事严正拒绝要求。最终日后诸王过县都不敢再这样做，但李密的正直公正就只有陇西王司马泰对其敬重友善，其他贵族外戚都忌惮他。另一方面，李密讨厌他的从事，曾经和人说：“庆父不死，鲁难未已。”正以庆父比从事。从事将这事上奏司隶校尉，不过因着李密治县勤勉，都不怪罪。李密后转益州大中正。因着自己的才能，李密常常也想升入朝廷中枢内，然而他于朝中无援，还是未能如愿，只改任汉中太守。李密在晋武帝为他于东堂举行的送行宴会中受诏赋诗，但却在末段将不满之情溢于诗句中，写：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”晋武帝闻而忿怒，因此被都官从事上奏免去其官职。后李密于家中去世，享年六十四岁。[8][9]
性格特征
李密除了为祖母尽孝而知名外，《华阳国志》亦记载李密性格正直诚实，且李密与王崇、寿良、陈寿、李骧及杜烈几位蜀汉旧臣都有深交，入晋后亦被视为梁益二州才俊的代表。不过除了王崇外其余五人间的关系都不能够维持至终，在寿良、李骧及陈寿互相批评对方之时，李密亦公允地评价他们的得失并且严厉批评他们，又常常说：“吾独立于世，顾景为畴，而不惧者，必无彼此于人故也。”
著作
李密作品已知有《述理论》十篇，内容为论中和仁义儒学道化之事，但已遗失，其作品流传至今的仅有《陈情表》和《赐钱东堂诏令赋诗》一章。
其《陈情表》一文，安子顺将之列为抒情文三大杰作之一，认为“读李密《陈情表》而不流泪者，其人必不孝”。
子女
李密有六子，被称为“六龙”[10]
- 李赐，汶山太守
- 李兴，官至太傅参军
- 李盛硕，宁浦太守
延伸阅读
[编]
参考资料
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