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其主要事迹是根据《宋书·夷蛮传·倭国》记载:元嘉二年(425年),司马曹达受倭王赞的派遣向南朝宋文帝献表,并奉上了倭国的名产物。
关于曹达其人冠称“司马”有很多不同说法,但其中“司马”是与军事相关的官职名的说法被认为较为有力。倭王赞在永初二年(421年)授予了他官职,具体内容不明,但“安东将军 倭国王”的爵号可能性较高;此官爵是在将军府和长史(管理文官)、司马(管理军事)、参军等僚属(府官)的体系下设立的,而曹达的“司马”正被认为是在这一府官体制下的官职。值得注意的是倭国作为使者的司马与大将军府(高句丽、百济)派遣的、作为使者的长史有所不同:相对于作为长官的长史,司马只相当于一名次官。这可能是表示倭国较为重视军事,同时也被指出有是为了表示“倭国较于他国,立于更优的外交姿势”的可能性。但是实际上当时曹达并不从事实际的军官事务,此职是为了使节的身份而临时授予,并不参与实际事务管理(虚衔)。也有“司马”是姓的说法。
在那时的倭国,像稻荷山古坟出土铁剑铭文上的“乎获居”和江田船山古坟出土铁刀上的“无利弖”一样,没有姓氏的情况是正常的,因此曹达也被推定为是从中国来的渡来人。(但是因为当时和中国交往还不是很久,也有说是朝鲜人)
在部分关于倭五王的记载中,曹达变成了倭王珍的臣子“倭隋”。
由曹达的记载与江田船山古坟出土铁刀铭文中记载的“张安”等,可知当时从中国渡来的渡来人们在当时担任了一定的角色。