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普济殿
臺灣臺南中西區王爺廟,主祀威靈王池府千歲 / 维基百科,自由的 encyclopedia
22.998912°N 120.199172°E / 22.998912; 120.199172
四联境普济殿(台湾闽南语:Phóo-tsè-tiān),旧名普济寺、普济庙,位于台湾台南市中西区,是台湾府城最早的王爷庙,主祀威灵王池府千岁。此外圣君庙与粗糠崎土地公庙的神像(张公法主和福德正神等)在原庙被废之后合祀于普济殿内[3],2018年后两神迁入普济殿旁新建的圣君庙中。[4]
传说
建庙传说创建于台湾明郑时期永历年间,当时称“普济寺”,原主祀观世音菩萨,原为佛教寺庙兼会馆使用。传闻曾有同安人借宿时将池府千岁神像因故留祀寺内,之后香火日盛,池府千岁成为寺庙主神,使“普济寺”改称为“普济庙”,后改为“普济殿”。[5][6]
风水传说此殿附近街道四通八达,呈现八卦网状,此殿位置因而称为“蜘蛛结网穴”,可网住别称“凤凰城”的台南城[6][7][8]。
历史
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清治时期
台湾清治时期,康熙二十五年(1686年),寺庙初次重建落成,由坐南朝北改为坐北朝南[6]。为台湾府城最早的王爷庙[5]。
康熙末年陈文达《台湾县志》载:“竹林寺,堂祀观音。周围环以竹,遍植花果;寺虽窄狭,别具幽雅之致。”,并记寺庙在镇北坊,石万寿研究此“竹林寺”当即普济殿原名,或其别称。[9]
乾隆十一年(1746年),石文耀等人发起重修。嘉庆二十二年(1817年),石克缵等人再度发起重修。单龙盘柱为嘉庆戊寅年所落款[8]。当时北港朝天宫开山住持-树壁禅师(临济正宗第34代)的再传弟子 迩莲禅师(临济正宗第41代) 任普济殿主持[8],出资取得寺庙右侧土地,用以加盖偏殿。迩莲禅师圆寂后,同属树壁禅师法脉之瑞芳禅师(临济正宗第43代)于嘉庆、道光年间任普济殿住持。[6]
寺庙内有块嘉庆二十四年(1819年)的〈重兴碑记〉刻:“禁:大殿前埕,理宜洁净,毋许积科以及演唱影戏…”可见证嘉庆年间台湾府城已有皮影戏活动[10]。该碑还刻写:“盖闻莲花片座,钟灵尝吸夫日星,贝叶半笥,护法必防乎风雨。维扶舆之所结,为法界之攸宜。北魏则一万三千,罔非式廓;南朝则四百八十,亦系卜臧。曩者因王戾止,普济名殿。”[9]
咸丰五年(1855年)的〈普济殿重兴碑记〉,记有捐款为石鼎美、黄谦记、蔡振益、陈合成、黄邦记、吴昌记、魏茂源、林致和。其中石鼎美即石时荣,在嘉庆年至同治年间,府城的大小公众事务捐输都能见其纪录,建有石鼎美古厝。[11]
清治末期,此庙为负责佛头港、新港墘港、兑悦门等地治安的七合境之一,财力为成员中最大,联境主庙则是老古石集福宫[12]。
日治时期
台湾日治时代的二十世纪初,此殿设有名为“镛锵社”的京剧团[13]。
昭和十七年(1942年),粗糠崎土地公庙被废后,庙中神像被安置于普济殿内[3]。
在日治末期,普济殿遭盟军轰炸,庙前拜亭毁损[6]。同年,1944年,新营太子宫与普济殿中断交陪境[14]。
战后时期
1945年,寺庙再次发起重修;1974年又再度重修,始成今貌,其正殿与偏殿大门开口方向相左,较为特殊[6]。潘丽水曾在此殿绘画门神[15]。
1966年后,圣君庙法主公神像安置于普济殿内[3]。
约1990年代,殿方开始会在池府千岁圣诞举行救济贫困,此后多年来未曾间断。每年有三次救助活动,分别在农历六月十八日的池府王爷圣诞、农历三月初八日的张府圣君圣诞、农历二月十九日观音佛祖的圣诞日。[2]
2011年,台南大天后宫举办绕境,新营太子宫与普济殿恢复中断六十多年的交陪境[14]。
2013年,台南市政府严厉管制庙会只能在神轿进出庙各放一串鞭炮、晚上十时后不可制造噪音,引发两极反应,庙方人员与市议员谢龙介因而抗议市长赖清德[16]。
2014年起,庙方在台湾元宵节前后举行创意彩绘花灯比赛,次年台湾网友票选普济殿灯会为全台湾春节十大必看灯会之一[17]。
2015年台南市骨痛热症疫情,殿方依照古礼点雄黄、起硫磺、洒净水、驱瘟疫,并以“蜘蛛八卦穴”为中心,向外各大街小巷皆布连炮进行除疫仪式。殿方解释此些仪式为祖先常用,或许不具科学根据,但至少让市民心安。[18]
2021年因COVID-19疫情影响,普济殿元宵花灯7年来首度停办。
祭祀
主祀威灵王池府千岁,陪祀观音佛祖、地藏王菩萨、齐天大圣、弥勒佛、三太子、月老神君、田都元帅、注生娘娘、福德正神、虎爷等[6]。
据1973年该庙印行之《池府千岁略历暨普济殿沿革》一书,纪录池王爷俗名陈文魁,为泉州府同安县马巷村人,在池边见瘟疫神降毒于池塘,恐乡里饮用,乃自殉以救乡人,被奉为神祇。又黄叔璥《台海使槎录》的〈赤崁笔谈〉载即暗示的陈永华升天后,出任镇守天门之元帅池王爷。石万寿因而主张此庙的池府千岁实际上是亦为同安人的陈永华 ,为当时民间暗自供奉。[9]
龛前供奉的掌牌爷塑像,雕以穿错脚、左鞋没穿好、右鞋破洞,露出脚大拇指,模仿衙役们趁长官出门时偷睡觉,长官有事折回,临时集合的状况,让人莞尔[19]。
台湾许多庙宇在送迎神仪式已采掌中戏、歌仔戏,而此殿一直维持以嘉礼戏敬献的古礼,包括送迎神、立春(接财神)、天公生都表演傀儡戏[7]。
在中元普度季节,黄铜山等老师傅,总会于此殿前制作各庙宇订制、现在已少见的传统食品米糕栫[20]。
参考资料
- 林洛滢. 全台最老王爺廟 濟貧300戶. 《人间福报》. 2014-07-10 [2016-01-24]. (原始内容存档于2019-08-11) (中文(台湾)).
- 谢奇峰. 《圖解台灣神明圖鑑》. 晨星. 2014-08-23: 页115. ISBN 978-986-177-874-7.
- 聖君廟- 池王表示攏係家己人啦. 一步就出走. 2018-10-31 [2019-02-15]. (原始内容存档于2019-02-14) (中文(台湾)).
- 王明雪. 〈導覽篇3:西區〉. 《台南歷史散步》. 台湾: 远流出版社. 1995-07-26. ISBN 9573225387 (中文(台湾)).
- 林云. 尊王公壇慈悲濟世受尊崇. 《台湾时报》. 2015-04-06 [2016-01-24] (中文(台湾)).
- 林雪娟. 普濟殿傀儡戲送迎神 擬提報文化資產. 《中华日报》. 2013-02-05 [2016-01-24]. (原始内容存档于2019-08-10) (中文(台湾)).
- 蔡文婷. 〈天上人間兩逍遙 ──台南普濟殿送神〉. 《台湾光华杂志》 (台湾: 台湾光华画报杂志社). 2004-03, 第29卷 (2004年第3期) (中文(台湾)).
- 蔡文章. 台灣皮影戲的淵源與現況. 《台湾时报》. 2011-10-06 [2016-01-24]. (原始内容存档于2018-09-30) (中文(台湾)).
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- 〈五條港區的廟境與聯境組織〉. 《台南学电子报》 (台湾: 台南市文化局). 2014-06-11, (第285期) (中文(台湾)).
- 王安祈. 〈劇壇篇〉. 《臺灣京劇五十年》. 台湾: 国立传统艺术中心. 2002-12-01. ISBN 9799570125787 (中文(台湾)).
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- 刘荣辉. 禁放炮 台南廟宇串聯嗆聲. 《苹果日报》. 2013-11-04 [2016-01-24] (中文(台湾)).
- 陈治交. 普濟殿千燈輝映 行春亮點. 《中华日报》. 2011-10-28 [2016-03-07]. (原始内容存档于2019-08-09) (中文(台湾)).
- 辛启松. 登革熱壓不下來 信眾轉求神明. 《苹果日报》. 2015-09-16 [2016-01-24]. (原始内容存档于2017-02-22) (中文(台湾)).
- 林雪娟. 普濟殿掌排爺穿錯鞋…有典故的. 《中华日报》. 2014-07-19 [2016-01-24]. (原始内容存档于2018-10-05) (中文(台湾)).
- 林雪娟. 米糕栫拚無形文資 重包裝再送件. 《中华日报》. 2015-10-14 [2016-01-24]. (原始内容存档于2019-08-11) (中文(台湾)).