废佛毁释

废佛毁释（日语：廃仏毀釈〔廢佛毀釋〕／はいぶつ きしゃく ^{Haibutsu kishaku */?}）是指日本历史上打击佛教的主张与政策，其中以明治政府于明治元年（1868年）打压佛教的运动为高潮^[1]。

描绘废佛毁释的画作，1907年

位于岐阜县东白川村重新复修的南无阿弥陀佛石碑，原被凿开为四块以作庭园石头

提示：此条目页的主题不是灭佛。

历史

古代日本长期有神佛习合的传统，将神道与佛教混为一谈。甚至有主张认为神道中的神都是佛教的佛、菩萨的化身，即本地垂迹。

而日本反佛教的思想最早源于中国。中国古代曾有三武灭佛的大规模打击佛教的运动，韩愈等一部分儒家学者也对佛教持否定态度。随朱子学（宋明理学）进入日本，日本的儒学者也受到了中国一部分儒家学者反佛教思想的影响^[2]。进入江户时代，一部分受到儒家思想影响的领主认为佛教的葬礼以及檀家制度（日语：檀家制度）浪费大把金钱，因此已开始在领内推行神佛分离的政策。日本儒学的重要人物水户光国更是对佛教采取严厉态度，在他治理水户藩期间，藩内大约有一半的寺院被拆除。

进入幕末时代后，因德川幕府为压制天皇长期采用弘扬佛教的政策，一部分反幕府人士因此对佛教也持负面态度。而水户学经长期以来在日本的发展，已形成尊重神道与尊崇天皇一体的思想（在日本神话之中，天皇是天照大神的后代）。因此，明治维新后的新政府决定采取打击佛教的政策，从神道中排除掉佛教的影响，从而建立起“纯正的神道”。明治元年（1868年），明治天皇下达《神佛分离令》，虽文本本身只是要求抛弃神佛习合，但却引发民间大规模排斥佛教的运动。在这场运动中，大量寺院被毁、许多僧人被迫还俗。不少佛寺迫于压力，将主要供奉的对象都被更换成大物主神。

参考

1. 精选版 日本国语大辞典 廃仏毁釈 （页面存档备份，存于互联网档案馆） コトバンク
2. ブリタニカ国际大百科事典 小项目事典 廃仏毁釈 （页面存档备份，存于互联网档案馆） コトバンク

• 明治の蛮行　廃仏毀釈

相关条目

• 本地垂迹说
• 神佛习合
• 神佛分离、国家神道
• 增上寺
• 日本佛教
• 鹤冈八幡宫
• 东白川村：废佛毁释后该村境内的佛寺均未重建，因而为日本全国唯一境内无佛寺的地方自治体。