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汉民祠,俗称廖添丁庙,是位于中华民国台湾新北市八里区台15线与市道105号交叉路口的阴庙,以祭祀传奇人物廖添丁而闻名 [2][3]。
庙址原先为廖添丁墓地。据庙方简介,当时围捕廖添丁的日本警察之一,松本建之的妻子后来罹患怪病,求医无效,后因听人建议向廖添丁的坟墓许愿,果然有效,故把廖氏认为义子,立墓碑祭拜[4][5]。廖添丁去世仅数月,就有许多民众赴墓祭拜,香火鼎盛,蔚为风潮[6][7],导致1910年日本政府乃禁此迷信,驱除香客[8][9]。
1945年,当地乡民重新收敛骸骨,在该地重葬,修墓祭拜。传说祈求灵验,特别是穷苦人家去拜,但若有钱人家去求,就不太管用。[10]
1956年,唐绍华导演台语电影《廖添丁传》[11],该片轰动一时,廖添丁顿时又成为媒体焦点。1958年,乡民于当地建成一小庙。
1973年,地方士绅要以廖添丁为主祀建庙,却被中华民国内政部驳回,因为当时规定建庙必须有历史根据和文化史迹,廖添丁却无正式文献传记。所以庙方以重修关帝庙为名,才通过建庙。时任台北县县长邵恩新,以民族大义、汉人子民取名“汉民祠”[10][12],于1975年6月完工[3]。
1978年增建拜殿,1982年增建占地4千余坪的添丁公园,1985年冬季再度大兴土木,先将建于1972年的大殿以楼房搬迁的手法移至添丁公园入口,并再度于1958年的祠堂上方新建3层楼的大殿,2002年前殿也改建竣工,成为今日的面貌。
2013年,台北港特定区开发案对当地抵价地抽签配地,该庙未在区段征收范围内,但仍有部分厕所、水塔位在征收范围内须拆除。轮到庙方配地时,恰好抽到原先所在的土地,而不必拆除重建,众人称奇[13]。
祠曰“汉民祠”者,尊崇义人廖公添丁也,氏籍台中秀水,生于清光绪九年,其先世,系出自福建,父名江水,母王氏,甲午之役横遭日寇惨戮,氏年幼,脱险于锋镝,佣牧于豪门世家。及其长也,浸潜于技击,气度恢宏、严夷夏之辨,乐扶弱抑强,悲愤日寇之高压,怜悯民胞之善良,尝往来本省南北助孤弱,以伸张公义。其作为遭嫉于日寇,由是潜迹江湖,铤剑仗义,声名益盛,何其于清宣统元年十一月十八日,疏于警惕,卒陷诡谋,殒命于八里乡荖阡坑,享年二十有七岁。遗体草瘗斯土耳,迨抗日胜利、台湾光复,父老仕绅缅怀氏之义行风范,何其身后之草草,实感愧对英灵,爰倡议修茸墓园,以壮观瞻,聊表敬忱,继而发起建祠,由地方热心仕绅林清圳等主其事焉,嗣后组织管理委员会管理之,委员芳名列后,并互选林清圳先生为主任委员。廖公一生义行,秉性刚毅、不畏豪强,实渊源于吾汉族故有之传统美德,宜宏扬之,乃有倡言易“廖添丁墓园”名称之议,旋呈准寺庙管理当局,改名曰“汉民祠”,志以宏扬廖公风范矣。
廖公殒命后,英灵激荡,祟虐日警巡查部长松本建之,致其家无宁日。松本氏无奈,乃许之以义子礼事之,四时牲香祭拜;并为立碑纪念,其祟始解。后为其上司查禁,拔弃墓碑;光复后墓碑复为乡绅寻获,仍立玟墓前,其后扩建墓园,添置新碑,特将原碑移立于此,以供观瞻。
八里乡汉民祠管理委员会主任委员林清圳谨志
庙旁有广达4000坪的添丁公园,主殿后方是廖添丁墓园,墓园旁是座文物纪念馆[12]。
该庙对面商店贩卖红龟粿,为台湾文化常用的供品。相传廖添丁有个跟班叫红龟仔,所以游客将红龟仔与红龟粿划上等号,因而成了此地的最佳伴手礼[14]。