集义祠
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光绪十七（1891年）由曾茂麟及刘兆荣等地方人士捐资[1]，徐庆江（徐景云）捐地建立此阴庙[1][2]。庙名最早为“万善祠”，1902年登记为“伯公冈集义祠”[1]。
1991年，彭连声等多名信徒捐资重建。改建的庙宇内部采用大面积的采光罩，一改阴庙阴森之感。庙前方整理为停车场，兼作富冈国小接送上下学的场所。正门及侧面外墙装饰石雕，叙述忠孝节义故事。重建基金除用于寺庙重建，并捐赠给八大庄国中小学作为奖学金。[1]
2015年2月1日举行牌楼新建开工典礼[3]。
地方耆老认为新丰乡重兴村的徐家，当初能为垦荒先民盖集义祠祭祀，是后代得以享受荣华富贵的原因[4]。此庙早期仅按时将地方上无人奉祀的枯骨集中堆放，继而主祀万善爷，并迎请新竹城隍庙城隍爷，左侧则配祀褒忠亭义民庙义民爷神位，右侧陪祀福德正神[1]。
八年为一轮的轮祀圈分为以下八大庄：1.伯公冈杨梅区(富冈、富丰里）；2.头湖、二湖、三湖、四湖杨梅区(三湖、上湖、头湖三里)；3.上阴影窝、员笨（杨梅区瑞原、员本二里）；4.下阴影窝、社子（杨梅区丰野里及新屋区社子里一部分）；5.十五间、槺榔（新屋区望间里、槺榔里）；6.大坡、后庄（新屋区大坡、后庄里）；7.新丰乡的福兴、后湖村。湖口乡的和兴、东兴村）；8.新丰乡青埔、中仑、重兴、员山、崎顶、忠孝、上坑、凤坑、松林等村、湖口乡德盛、东兴及和兴村一部分）。[1]
农历七月十一日的中元祭典，与义民节相差不大，并也有神猪比赛[4]。像新屋居民许松源在大坡村、后庄村轮值时，就会饲养大猪公参赛，多来余年不曾中断[5]。依据一位老庙祝的说法，某次中元祭典刚好台风来袭，信徒们无法把神猪送到集义祠前，庙祝竟被祠内所供亡魂吵一整夜，从此祭典就不曾再有因故停办[4]。像是在1990年时中元祭祀正好遇到台风，各地食客依然涌进，将富冈内外交通全塞住[6]。
春分时则举行春祭[7]。
日治时期，谢春妹将伯公冈段及下阴影窝段等6笔约1公顷庙地出售，建立了今日的富冈国小，土地却登记在庙方下[8]。
1973年桃园县政府完成办理富冈国小土地征收作业后，集义祠才发现政府未给征收补偿费，遂于1984年开始向省府、内政部等单位进行行政诉愿，直到1989年间行政法院判决集义祠胜诉，撤销校地征收[8]。后来报导校地是登在庙方名下，而庙方不用为此地缴地价税[9]。
庙方周围土地从日治时代起，就被居民占满[9]。2013年报导时，庙产8公顷地中就有3000坪被住户长年占用[10]。
庙旁的民生街拓宽后，占有庙地的居民领取了补偿费，被国税局查出，向集义祠追缴5年的地价税[9]。庙方自2010年开始逐一通知占用者，希望逐户签下租赁契约，不收租金，至少使用者要付地价税[10]。但多数居民置之不理，已缴交新台币270万余税金的管委会只好请律师控告，包括当地的前丰野里长张麟造也是被告之一[9]。
2013年1月15日，近百占据户到集应祠抗议，杨梅市长彭圣富及县议员李家兴、周玉琴、张火炉、陈赖素美到场关切、协调[9][10]。住户表示已世居至少两代，且庙方只要有增建，都大力捐输盖庙[10]。一名抗议的彭姓住户表示，5年的地价税平均每户就达15万至19万余元不等[9]。结果是庙方同意不追讨5年租金，承租契约也自2012年开始算，每户月缴270元，占用户接受[9]。2年后，富丰里长曾增有、丰野里长王廷俊，因为占用户租金，去质疑庙方财务未透明[3]。
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