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埃利亚斯·亚伯拉罕·罗森伯格(希伯来语:אליאס אברהם רוזנברג;夏威夷语:Eliaka Apelahama Loselabeka,1810年—1887年7月10日)是美国犹太移民,他的过往存疑,但却成为深得夏威夷国王卡拉卡瓦信赖的朋友与顾问。他19世纪80年代住在旧金山,曾贩卖非法彩票,在他人眼中行为古怪。1886年他前往夏威夷给人算命为生,引起卡拉卡瓦注意后巧言令色,鼓吹夏威夷前景光明换取国王青睐,获多项皇家任命:皇家占卜师、海关估价员、警卫。国王送他大量贵重礼物,但罗森伯格无法赢得其他皇室顾问信赖,夏威夷媒体对他大加嘲讽。
罗森伯格与国王经常长时间交谈,喜欢一起喝酒。他讲述《圣经》情节,鼓励国王复兴夏威夷传统宗教,卡拉卡瓦非常向往,政敌对此愤怒不已。1887年6月罗森伯格返回加利福尼亚州,估计是因为身体不好或担心夏威夷的动荡局势,抵达旧金山后不久便死在医院。罗森伯格离开夏威夷数周后,卡拉卡瓦被迫接受大幅削弱皇权的1887年6月宪法。皇家收藏至今保有罗森伯格呈交国王的妥拉卷轴与指针,此后与其他皇室珍宝一起展出,最终捐给檀香山的以马内利会堂。
罗森伯格前往夏威夷以前的经历缺乏确切记载[1],据信他1810年左右出生,是俄罗斯犹太人,可能曾在澳大利亚[注 1]和英格兰生活。他三次婚姻都以离婚告终,留下许多孩子[2]。
19世纪80年代初,住在加利福尼亚州旧金山的罗森伯格已颇富盛名,外人评价他行为古怪,乐于冒险,对小件珍奇物品很感兴趣[3][4][5]。他在街头叫卖,1884年担任切布拉·贝思·亚伯拉罕慈善协会主席[3][6]。他一度非法贩卖彩票,但在招来旧金山警察局注意后中止[5],还可能促使他前往夏威夷[2]。
估计罗森伯格是从旧金山搭捕鲸船前往夏威夷,1886年12月前抵达瓦胡岛[1][7]。基督教此时在夏威夷王国占主导地位[1],夏威夷传统宗教在君权镇压下式微,基督教传教士促使大部分居民皈依[5]。但19世纪80年代卡拉卡瓦又鼓励夏威夷传统复兴,希望催生民族主义情绪。草裙舞等夏威夷传统在国王推动下恢复,他还观看夏威夷传统宗教习俗。卡拉卡瓦掌握的权力很大,不受政治因素制约。[5][8]
罗森伯格长长的白胡子和为人处事在夏威夷很有名,认识的人都说他诙谐、充满魅力。任何人请他占星都能听到好消息,罗森伯格在夏威夷人气急升。乐观愉悦的态度结合如珠妙语,为他赢得昵称“罗西”(字面意为玫瑰、玫瑰香,指令人积极乐观)。罗森伯格出名后引来卡拉卡瓦接见,[1]1886年11月得以前往伊奥拉尼宫参加国王的生日庆典[7]。罗森伯格的名声引来嘲讽,《夏威夷公报》八卦专栏经常讽刺他是“神圣摩西”[9],夏威夷歌剧院常有业余吟游诗人嘲笑他[10][11]。1887年2月,罗森伯格在《檀香山广告商报》付费刊登公告,自称遗失维多利亚女王寄给他的信,外界猜测他自导自演骗局想带来威望[9]。
卡拉卡瓦对罗森伯格算命信以为真,这可能是因为后者吟颂希伯来语令他想到古老的夏威夷仪式[7][8][10]。1887年1月,日趋独裁且面临众多丑闻的国王授权罗森伯格入宫[8][9],两人关系密切,经常长时间交谈并相互探访,一次探视往往持续好几天[12]。罗森伯格向国王讲述《圣经》和《塔木德》上的故事[1][13],开始教国王基本的希伯来语,把从夏威夷带来的华美妥拉和指针送给国王[1][14][10][15][注 2]。他宣称在古希伯来文献发现讲述夏威夷的内容,令国王深受鼓舞,开始部分恢复夏威夷宗教。国王曾向许多视为先知的人求教,建立机构致力复兴夏威夷本土传统。[5]卡拉卡瓦最终宣布罗森伯格是他的皇家占卜师[17]。
罗森伯格在皇宫有专门的算命房,国王还确保里面放上酒,两人一起开怀畅饮、一醉方休[10]。卡拉卡瓦一月下旬任命罗森伯格兼任檀香山海关估价员[9],但争议四起,后者二月中旬就被海关首脑开除。一个月后国王再次任命罗森伯格上任,海关首脑次月辞职,国王的妻舅阿奇博尔德·斯科特·克莱霍恩继任。[9]1887年3至5月罗森伯森的报酬是三百美元,表面上是海关办事处警卫,但据传他的工作纯属闲职[9][18]。
6月1日国王送罗森伯格金质奖章[注 3]、银杯各一件,另有260美元[18][19][注 4]。银杯、金质奖章正面刻字“His Majesty Kalākaua I to Abraham Rosenberg”(“卡拉卡瓦一世陛下赠亚伯拉罕·罗森伯格”),奖章背面是国王侧身像,边缘的金皇冠把硬币与蓝丝带相连[3]。一周后国王向当地珠宝商支付100美元,但不确定是不是为送罗森伯格的礼物付款[18]。
部分皇室顾问对国王如此信赖罗森伯格深为不满,对他非常怀疑[10],例如夏威夷总理沃尔特·吉布森就发现国王与罗森伯格交谈的内容大多向他保密[7]。1887年6月宪法大幅削弱皇权,剥夺卡拉卡瓦大部分权力[5]。
1887年6月7日,罗森伯格乘“澳大利亚号”汽船离开夏威夷,预订的是经济型大舱[3][21]。有消息称他是因身体不好离开,也有称他担心夏威夷的政治动荡[3][15]。罗森伯格离开三周后,国王签署1887年6月宪法[13][21]。罗森伯格回到旧金山不足一个月就住进医院,并在1887年7月10日谢世[3][17]。他临终前说起卡拉卡瓦国王,垂死之际还在低声念叨国王之名[17]。他葬在旧金山半岛以色列余民会堂墓地[2],夏威夷[3]与旧金山报纸刊登简短讣告[11]。
罗森伯格的遗嘱要求用生石灰焚化尸体[22][注 5]。他的大部分财产留给子女[2][注 6],还要求把妥拉和指针留给儿子阿道夫,但两件物品留在夏威夷所以没有落实[24]。
1888年,卡拉卡瓦国王夫人、卡皮奥拉妮王后在义卖集会举办皇室财物展,其中就有罗森伯格留在夏威夷的妥拉与指针[25]。1891年卡拉卡瓦驾崩,妥拉和指针由养子大卫·卡瓦纳纳科阿继承[1]。卡瓦纳纳科阿死后,遗孀阿比盖尔·坎贝尔·卡瓦纳纳科阿在宗教节日把两物借给夏威夷犹太社区,她的孙女儿阿比盖尔·基诺伊基·凯考利克·卡瓦纳纳科阿后来取回物品。指针1959年作为遗物赠予檀香山以马内利会堂,第二年开始正式用于阅读妥拉。[11][26]妥拉曾于20世纪40年代遗失,但檀香山律师在去世客户财物中找到后于1972年捐给以马内利会堂[11][26][注 7]。妥拉受损后不能用于宗教事务,以马内利会堂后来把两物装进玻璃展示柜,下面安装牌匾介绍罗森伯格[2][15][26]。
罗森伯格的妥拉是王室珍贵财产,但他去世多年后夏威夷才出现犹太宗教活动[14]。罗森伯格向卡拉卡瓦国王呈交妥拉70年后,夏威夷才建起首座犹太会堂[27]。罗森伯格自称拉比,国王承诺送他土地新建犹太会堂,但没有证据证明他的拉比身份[1][13]。
威廉·德维特·亚历山大认为罗森伯格对19世纪后期的夏威夷历史影响不利,称他是国王“复兴异教”的共犯[8]。《檀香山》杂志2008年的文章同样对罗森伯格评价不佳,称他“空谈起来口若悬河”,文章还把他与19世纪实业家克劳斯·斯普雷克尔斯对比,谴责两人“淋浴在卡拉卡瓦的权力光芒下没完没了地强行推销”[21]。1938年哈里·鲁宾斯坦在《加拿大犹太纪事报》发文,把罗森伯格比作18世纪初犹太神秘主义者巴尔·谢姆[1]。
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