嘉义双忠庙，简称双忠庙、又称元帅庙、睢阳庙[2][3]。该庙主祀双忠元帅（即尪公，保仪尊王与保仪大夫），位在台湾嘉义市东区，相传是嘉义市（诸罗山）第一间汉人创建的庙宇，故有“嘉义（诸罗山）第一古庙”之称[3]。此外根据台湾省文献委员会在1984年所做的统计，台湾有16座双忠庙，其中以嘉义双忠庙年代最久[4]。该庙在2001年被选为嘉义市历史建筑十景之一。
沿革
根据《诸罗县志》的记载，该庙创建于康熙廿八年（1689年）[注 1]。《诸罗县志》一书对于双忠神信仰如何流传到嘉义的原由只写“未知所由来”，不过有传说是明郑时期郑军在诸罗山扎营[注 2]，但因水土不服等因素，不少人生病甚至病逝，为了安定军心才在营中供奉双忠神[3]。后来当地居民才建庙宇，以彰神威[3]。
双忠庙创建时称“睢阳庙”，规模较简陋[2][3]，且坐北朝南[6]。康熙四十八年（1709年）重建，扩建庙殿[注 3]，又据说此时庙名改为“双忠庙”，并有“元帅庙”的俗称[2][3]。道光廿六年（1846年）有重修过，今庙仍有当时重修所留之石柱[7][1][6]。而在日治时期初期的明治廿八年（1895年）8月21日，日军占用双忠庙，据说当时住在他处的日军大多生病，只有住在双忠庙里的日军都安然无恙，使得双忠庙信徒大增[1]。明治卅九年（1906年），双忠庙附近的诸罗天妃宫（光彩街与忠孝路口一带）毁于地震，之后并未重建[8]。后来天妃宫神像大多移往嘉义城隍庙，但有一尊开基妈祖与石香炉被安置在双忠庙内[8]。到了明治四十二年（1909年），双忠庙被日本曹洞宗占用作为嘉义布道所长达15年[注 4]，后来由信徒提起诉讼讨回[4][7][1][6]。之后双忠庙在皇民化时期的昭和十三年（1939年）遭到被拆毁，并被没收庙产，神像等物被移往嘉义城隍庙仓库[2][7][1][6]。
二次大战后，双忠庙于民国36年（1947年）由仕绅黄文陶等人重建，并将庙宇改为坐东朝西[2][3][7][1][6]。工程于民国38年（1949年）完工，并在民国47年（1958年）9月再加以增饰彩绘[2][3][7][1][6]。民国56年（1967年）修建拜亭，民国67年（1978年）再次重修[1][6]。
2017年，嘉义城隍庙的妈祖（诸罗天妃妈祖）举行“天妃巡境”的绕境活动，双忠庙内的开基妈祖则在嘉义市南门圆环的临时行宫内与诸罗天妃妈祖会香[8]。
建筑特色
嘉义双忠庙二次大战后的重建，有不少知名匠师参与[3]。例如有大木匠师陈专琳、彩绘师傅潘丽水、交趾陶师傅林添木和陈专友等等[3]。而该庙著名的磨石子罗金（镂金、擂金）龙柱，出自匠师罗雹之手，为台湾寺庙中少见之物（大多是石雕龙柱）[2][3]。另外双忠庙右厢房现为仓库，左厢房改建为楼高三层的钢筋水泥建筑[注 5][6]。
传说
双忠庙正殿虎边供有一匹“神马”，当地传说神马会出庙巡街，跑到田地吃农作物，所以后来用围篱将神马给围起来[4][6]。而这尊大型泥塑“神马”的来历，据说是过去热心于双忠庙庙务的卢祯祥[注 6]，发愿若能让其妻子身体好转，便新塑两尊神马来还愿[6]。后来卢祯祥之妻日渐康复，卢祯祥便动员全家来制作泥塑神马[6]。但因为卢祯祥的制作进度较慢，结果有生之年只完成一匹[6]。
又有传说过去大家乐盛行时，有一乩童到双忠庙求明牌，但两位主神不给明牌，乩童便向一旁的神马求明牌[6]。结果据说神马用马蹄声，给了3支明牌[6]。之后晚上双忠庙庙祝林锦峰之妻梦见两位主神教训这匹神马，要将之赶出双忠庙[6]。神马苦苦哀求表示反省，两神才同意将神马留下查看[6]。之后若有人想再跟神马求明牌，神马并不会有所回应[6]。
双忠庙的文物“张许元帅印”，据庙祝林锦峰的说法，是他父亲去世后向他妻子托梦，结果在张元帅圣诞前夕，于办公桌底抽屉后方找到[6]。而发现当下林锦峰的儿子从戏台上摔落地面，头部流血[6]。有老一辈人士说，“古物”出土时要有“童子血”，才能发挥法力[6]。
注释
参考资料
外部链接
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