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八不中道
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八事,又称八不中道,指不生、不灭、不断、不常、不一、不异、不去、不来八者,是龙树《中论》的核心概念,“略说八事则为总破一切法”[1]。在大乘佛教中有着极大影响。
偈颂
梵本 | 《般若灯论释》 | 《中论》 |
anirodham anutpādam | 不灭亦不起 | 不生亦不灭。[2] |
anucchedam aśāśvatam | 不断亦不常 | 不常亦不断。[3] |
anekārtham anānārtham | 非一非种种 | 不一亦不异。[4] |
anāgamam anirgamam | 不来亦不去 | 不来亦不出。[5] |
注释与引用
- 梵志青目释龙树《中论》:“有人虽闻六种破诸法。犹以来出成诸法。
来者。言诸法从自在天世性微尘等来。出者。还去至本处。
复次万物无生。何以故。世间现见故。世间眼见劫初谷不生。何以故。离劫初谷。今谷不可得。若离劫初谷有今谷者。则应有生。而实不尔。是故不生。
问曰。若不生则应灭。答曰。不灭。何以故。世间现见故。世间眼见劫初谷不灭。若灭今不应有谷而实有谷。是故不灭。
问曰。若不灭则应常。答曰。不常。何以故。世间现见故。世间眼见万物不常。如谷芽时种则变坏。是故不常。
问曰。若不常则应断。答曰。不断。何以故。世间现见故。世间眼见万物不断。如从谷有芽。是故不断。若断不应相续。
问曰。若尔者万物是一。答曰。不一。何以故。世间现见故。世间眼见万物不一。如谷不作芽芽不作谷。若谷作芽芽作谷者。应是一。而实不尔。是故不一。
问曰。若不一则应异。答曰。不异。何以故。世间现见故。世间眼见万物不异。若异者。何故分别谷芽谷茎谷叶。不说树芽树茎树叶。是故不异。
问曰。若不异应有来。答曰。无来何以故。世间现见故。世间眼见万物不来。如谷子中芽无所从来。若来者。芽应从余处来。如鸟来栖树。而实不尔。是故不来。
问曰。若不来应有出。答曰不出。何以故。世间现见故。世间眼见万物不出。若有出。应见芽从谷出。如蛇从穴出。而实不尔。是故不出。”