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伏藏（藏语：གཏེར་མ།，威利转写：gter-ma，THL：terma，藏语拼音：Dêrma），藏传佛教宁玛派的宗教典籍，为密续的一种。相传伏藏源自于莲华生大师，拥有发现伏藏能力的人，称为伏藏师。
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伏藏，藏文原义为“埋藏的珍宝”。相传莲华生大师来到西藏时，预言西藏的佛教将会短暂遭到灭亡。他将他认为不适合现在传授给西藏人的经典隐藏起来，交给各地的神灵保护，等待后世发现，不过，此段历史仍需考证。伏藏主要是经书，但也有雕像和法器。
在朗达玛灭佛后，西藏佛教面临极大的困境，教典大量散失。随着西藏佛教势力的重新抬头，各地寺院也开始将自己埋藏的佛经重新公诸于世。在16世纪后，这类被称为伏藏的经典在西藏大量出现。大部分的伏藏，是将原本口传的密宗经典，重新文字化所形成，有的伏藏则是由修行者自行创作。
根据被发掘的地点，伏藏分为几种不同的类型。最常见的称为岩藏，通常是被锁在小木盒中，埋藏在山洞或是水边，由空行母保护。
有的伏藏是埋藏在鬼神的世界中，经由空行母传授给修行者。
有些伏藏，是修行者将其前世的记忆记录下来，这称为心意伏藏。
重要的伏藏文献分为三部分，即喇嘛,大圆满，大悲心。 喇嘛 : 上师觉者。 《上师密集》 , 古茹曲旺 ( 1212 , 1270 ) 著。 《 心成就 》 , 仁增郭德昂 ( 1337一 1408 ) 著。 《 喇嘛珍宝海洋 》 , 白玛林巴 ( 1450 一? ) 著。 《 心成就 》 , 热纳林巴著。 《 上 师赤崖 》 , 娘米玛威色 ( 1124 - 1193)为著。 《 上师赤崖 》 , 热纳林巴著。 大圆满: 大圆满法文献 。 1.《 中观要义 》 ，丹玛伦杰著。 《 中观要义 》 的注释 《 喇嘛精义 》，贡钦隆贝巴 ( 1 3 0 8一 1 3 6 3 ) 著。 2.《 空行妥义 》 白玛列哲泽 ( 12 9 1-13 1 5 ? ) 著 其注释 《 空行精义 》 ，贡钦隆 贝 巴 著。 《 甚深精义 》 ，贡钦隆贝巴著。 这部著作是《 中观要义 》 和 《 空行精义 》 的注释 。 3.《 无间断心义 》，仁增郭德昂着。 4.《 普贤心要集 》 ，白玛林巴著年 大悲心 : 观世音文献。 《 玛尼 全集 》 ，成就者欧珠和娘氏所著。 《 精义 集 》 ，古茹曲旺著。 《 善逝集论 》，明林德钦 ( 164 6 一 1 7 1 4 ) 著。 伏藏另外还有三个重要的部分 , 即噶举、 心要集和金刚撅。 噶举有以下三种主要文献 : ① 《 教传善逝摄论 》 ( 1 3函 ) , 年楚王著。 ② 《 教传密秘全集 》 ( 6 函) , 古茹曲旺著。 《 威教传 自发自现 》 ( 4 函 ) , 仁增郭德昂着。 心要集 : ① 《 喇嘛心义 》 ( 3函 ) , 桑结林巴著。 金刚撅 : ① 《 利剑 》 , 古茹曲旺著。 ②《 无上要秘 》 , 热纳林巴著。 心间伏藏几部教义原著是 : ①《 七 宝 库 》 , 贡 钦隆贝 巴著。 ② 《 神法 》 , 米巨多结著。 ③ 《 隆钦要义 》 , 贡钦久美林巴 ( 1729-1798 ) 著。 而宁玛派有自己独特的伏藏获取方法或原则，其中重要的有《西藏度亡经（中阴得度法）》，莲花生大士（8世纪左右）
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