《一神论》是在敦煌莫高窟藏经洞发现的唐朝景教写本,[1]为京都帝国大学讲师富冈谦藏氏所收藏,因此被佐伯好郎称作“富冈文书”。写本首部已残缺,可能撰于641至642年之间。[2][3]经文由三部分组成,依次为〈喻第二〉、〈一天论第一〉、〈世尊布施论第三〉,“一神论”是全帙之总题名。香港大学中文学院教授林仰山(Frederick Sequier Drake)指出:
“ | 这些标题令人困惑;祇有第二个标题才与内容相应;次序排列混乱……因此,各部分相互间的关系怎样,原来是否由更多的部分构成,其性质如何,这些我们都不淸楚。[2] | ” |
内容
经文〈一天论第一〉开篇写道:“万物见一神,一切万物,既是一神。”可知是用来阐述景教的神学理论;〈喻第二〉则运用多种比喻来解释基督教的一神论;〈世尊布施论第三〉讲述耶稣的传道事迹,比如有《马太福音》中的“山上宝训”等内容。[4][5]景教经典时常借用佛教术语,这里的“世尊”指的就是耶稣基督,[3]在该写本中亦将耶稣的名字译作“翳数”。[6]
参见
参考资料
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