Sasana Vamsa

點認為來自阿阇梨（Acarya），和雲南南詔、大理時期的滇密同出一源。有学者认为，阿利僧派可能是7世紀時從印度或吐蕃傳入的。《教史（英语：Sasana Vamsa）》认为，阿利僧派是“伪僧”於“三摩提王”（Sammati-raja）时传入缅甸。这位“三摩提王”似乎是古代开国君主，因为东南亚古代史十分缺乏，故尚无定论。

對於覺音的生平，最主要的記載來自於西元13世紀法稱對《大史》的續寫（有人稱為《小史》）及緬甸的《教史》（Sasana-vamsa）。 根據《大史》續寫章節中的記載，覺音出生在中印度摩揭陀國菩提伽耶附近的婆羅門家庭，在上座部出家。覺音在大名王(412年-434年)統治

而东南印度的人却没有参加，故此次結集被認為是地區性、部派性的結集。 經緬甸主導的南傳佛教近現代的結集： 第五次結集：据巴利文《教史（英语：Sasana Vamsa）·第六章：缅甸史》記载，1871年，缅甸国王敏东（Mindon，1853—1878在位）召集兩千四百位高僧，於首都曼德勒举行第五次結集，

Thathanabaing_of_Burma）般若薩彌（巴利語：Paññāsāmī）在于1834年編寫的《教史（英语：Sasana Vamsa）》（巴利語：Sāsana Vaṃsa，緬甸語：Thathana Win）中就總結了緬甸佛教的發展歷史。根據《善见律毗婆沙》，以及斯里蘭卡編年史《島史》和《