顾越

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顾越（492年—569年），字允南，吴郡盐官人^[1][2]，南北朝南梁、南陈官员与儒者。

顾越的祖父顾道望是南齐的散骑侍郎，父亲顾仲成则是南梁的司马和豫章王府咨议参军。他居住的新阪黄冈有乡校，于是顾氏家族有许多儒学人物^[1][2]。顾越自小失去父亲，以勤劳刻苦自立，他聪明有口才，不分昼夜学习。成人后他到建康游学，造访儒者讨论儒学，星占、音律、谶纬等深奥道理也学得精粹，当时的太子詹事周舍重视儒学，看到顾越就便觉得赞叹诧异，命令侄子周弘正、周弘直和他深入交谈，于是他的声誉日益隆重。同时代的会稽贺文发学兼经史，与顾越名声相等，因此建康称他们作“发、越”^[3][4]。他最初任职扬州议曹史，兼官太子左率丞，又出南平元襄王萧伟的王国右常侍，与贺文发一起入府，互相礼重；很快顾越转为行参军。大通年间，朝廷下诏飙勇将军陈庆之送北魏北海王元颢回去北方，陈庆之请求顾越参与，其时陈庆之所向披靡，直至洛阳。不久元颢开始放任骄纵，上下离心，顾越预料他会失败，称病归国；到彭城，陈庆之果然受挫失败，顾越可以回来，时人称他能看机会行事。回国后，他担任安西将军湘东王萧绎的府参军；及后梁武帝下旨写新义，派儒生流通，他回到吴郡讲学。顾越精通《诗经》，学问广博，尤其擅长庄子、老子和与他人展开辩论，有时写文章和书信；身高七尺三寸，样子俊美。梁武帝曾在重云殿亲自讲述老子，仆射徐勉举出顾越说论义，他昂首说明，声如洪钟，容貌可观，武帝大加赞赏，并擢升为中军将军宣城王萧大器的记室参军，不久转为五经博士，仍然侍奉宣城王讲学^[5][6]。

大同八年（542年），他转安西将军武陵王萧纪的王府内中录事参军，很快改任迁府咨议。侯景之乱，顾越与沈文阿等人向东边逃难，侯景曾几次授与他爵位，但他誓不受命；承圣二年（553年），朝廷诏授宣惠将军晋安王萧方智的王府咨议参军，领官国子博士，其后顾越以社会未平，无心做官而回乡，隐居在武丘山，和吴兴沈炯、同郡张种、会稽孔奂等人饮酒赋诗^[7]。绍泰元年（555年），再次获征任国子博士，到陈朝天嘉年间得诏令侍奉东宫讲读，除任东中郎将鄱阳王陈伯山的王府咨议参军，十分优待。不久顾越领羽林监，迁转为给事黄门侍郎，国子博士、依然负责侍读。其时朝廷制度草创，对于礼仪的疑议多取用他的意见，每次在东宫侍讲，皇太子陈伯宗都常虚心以礼接待。顾越以宫僚名流不多，太子仁弱，安成王陈顼又有篡位的迹象，因此心怀激愤，上奏改革，陈文帝非常感慨，但最后并未施行任何改革。陈伯宗即位为陈废帝，拜他为散骑常侍，兼任中书舍人，仍然任官黄门侍郎，领天保博士，掌管仪礼，如同帝师入朝讲授，非常尊宠。当时陈顼辅政，华皎举兵谋反，顾越请假回乡时被或陈顼诬陷煽动藩镇，被免官。太建元年（569年），他在家中去世，虚岁七十七^[8][9]。

他的孙子顾胤是唐朝的起居郎，曾孙顾琮则是宰相^[10]。

引用

1. 《陈书·卷三十三·列传第二十七》：顾越字允南，吴郡盐官人也。所居新坡黄冈，世有乡校，由是顾氏多儒学焉。
2. 《南史·卷七十一·列传第六十一》：顾越字允南，吴郡盐官人也。所居新阪黄冈，世有乡校，由是顾氏多儒学焉。祖道望，齐散骑侍郎。父仲成，梁护军司马、豫章王府咨议参军。家传儒学，并专门教授。
3. 《陈书·卷三十三·列传第二十七》：越少孤，以勤苦自立，聪慧有口辩，说毛氏诗，傍通异义，梁太子詹事周舍甚赏之。
4. 《南史·卷七十一·列传第六十一》：越幼明慧，有口辩，励精学业，不舍昼夜。弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。至于微言玄旨，九章七曜，音律图纬，咸尽其精微。时太子詹事周舍以儒学见重，名知人，一见越，便相叹异，命与兄子弘正、弘直游，厚为之谈，由是声誉日重。时又有会稽贺文发，学兼经史，与越名相埒，故都下谓之发、越焉。
5. 《陈书·卷三十三·列传第二十七》：解褐扬州议曹史，兼太子左率丞。越于义理精明，尤善持论，与会稽贺文发俱为梁南平王伟所重，引为宾客。寻补五经博士。
6. 《南史·卷七十一·列传第六十一》：初为南平元襄王伟国右常侍，与文发俱入府，并见礼重。寻转行参军。大通中，诏飙勇将军陈庆之送魏北海王颢还北主魏，庆之请越参其军事。时庆之所向克捷，直至洛阳。既而颢遂肆骄纵，又上下离心，越料其必败，以疾得归。裁至彭城，庆之果见摧衄，越竟得先反，时称其见机。及至，除安西湘东王府参军。及武帝撰制旨新义，选诸儒在所流通，遣越还吴，敷扬讲说。越遍该经艺，深明毛诗，傍通异义。特善庄、老，尤长论难，兼工缀文，闲尺牍。长七尺三寸，美须眉。武帝尝于重云殿自讲老子，仆射徐勉举越论义，越抗首而请，音响若锺，容止可观，帝深赞美之。由是擢为中军宣城王记室参军，寻除五经博士，仍令侍宣城王讲。
7. 《南史·卷七十一·列传第六十一》：大同八年，转安西武陵王府内中录事参军，寻迁府咨议。及侯景之乱，越与同志沈文阿等逃难东归，贼党数授以爵位，越誓不受命。承圣二年，诏授宣惠晋安王府咨议参军，领国子博士。越以世路未平，无心仕进，因归乡，栖隐于武丘山，与吴兴沈炯、同郡张种、会稽孔奂等，每为文会。
8. 《陈书·卷三十三·列传第二十七》：绍泰元年，迁国子博士。世祖即位，除鄱阳王咨议参军，侍东宫读。世祖以越笃老，厚遇之，除给事黄门侍郎，又领国子博士，侍读如故。废帝嗣立，除通直散骑常侍、中书舍人。华皎之构逆也，越在东阳，或谮之于高宗，言其有异志，诏下狱，因坐免。太建元年卒于家，时年七十八。
9. 《南史·卷七十一·列传第六十一》：绍泰元年，复征为国子博士。陈天嘉中，诏侍东宫读。除东中郎鄱阳王府咨议参军，甚见优礼。寻领羽林监，迁给事黄门侍郎，国子博士、侍读如故。时朝廷草创，疑议多所取决，咸见施用。每侍讲东宫，皇太子常虚己礼接。越以宫僚未尽时彦，且太子仁弱，宣帝有夺宗之兆，内怀愤激，乃上疏曰：“臣梁世薄宦，禄不代耕。季年板荡，窜身穷谷。幸属圣期，得奉昌运。朝廷以臣微涉艺学，远垂征引，擢臣以贵仕，资臣以厚秩，二宫恩遇，有异凡流。木石知感，犬马识养，臣独何人，罔怀报德。伏惟皇太子天下之本，养善春宫，臣陪侍经籍，于今五载。如愚所见，多有旷官，辅弼丞疑，未极时选。至如文宗学府，廉洁正人，当趋奉龙楼，晨游夕论，恒闻前圣格言，往贤政道。如此，则非僻之语，无从而入。臣年事侵迫，非有邀求，政是怀此不言，则为有负明圣。敢奏狂瞽，愿留中不泄。”疏奏，帝深感焉，而竟不能改革。及废帝即位，拜散骑常侍，兼中书舍人，黄门侍郎如故。领天保博士，掌仪礼，犹为帝师，入讲授，甚见尊宠。时宣帝辅政，华皎举兵不从，越因请假东还。或谮之宣帝，言越将扇动蕃镇，遂免官。太建元年，卒于家，年七十七。
10. 《旧唐书·卷七十三·列传第二十三》：顾胤者，苏州吴人也。祖越，陈给事黄门侍郎。父览，隋秘书学士。胤，永徽中历迁起居郎，兼修国史。……子琮，长安中为天官侍郎、同凤阁鸾台平章事。

延伸阅读

[编]

《陈书·卷33》，出自姚思廉《陈书》

参考文献

• 《陈书》·卷三十三·列传第二十七
• 《南史》·卷七十一·列传第六十一
• 《旧唐书》·卷七十三·列传第二十三