韩国宗教多元，《韩国宪法》保障国民的宗教信仰自由，逾半数的韩国人（2015年统计为56.1％）无特定的信仰；韩国人最主要信仰的宗教有基督新教、佛教和罗马天主教。根据2015年进行的韩国全国人口普查，19.7％的人口为信仰基督新教，15.5％为佛教徒，7.9％信仰罗马天主教。基督新教与罗马天主教的信徒加总占韩国人口中27.6％，以此来看基督宗教即为韩国人信仰的最大宗。儒学和佛教在古代朝鲜有影响力，基督宗教在十八世纪和十九世纪发展，到了20世纪中叶，基督徒快速增长。信仰韩国传统宗教巫教的人数也呈现上升趋势。[2][3][4][5]
人口统计
| 宗教 | 1950-1962[6] | 1985 | 1995[7] | 2005[8][7] | 2015[7] | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 人数 | % | 人数 | % | 人数 | % | 人数 | % | 人数 | % | |
| 基督教总体 | - | 5-8%[9] | - | 20.7% | 11,390,000 | 26.0% | 13,461,000 | 29.2% | 13,566,000 | 27.6% |
| 基督教（新教） | - | 2.8% | - | 16.1% | 8,505,000 | 19.4% | 8,446,000 | 18.3% | 9,676,000 | 19.7% |
| 基督教（天主教） | - | 2.2% | - | 4.6% | 2,885,000 | 6.6% | 5,015,000 | 10.9% | 3,890,000 | 7.9% |
| 佛教 | - | 2.6% | - | 19.9% | 10,154,000 | 23.2% | 10,588,000 | 22.8% | 7,619,000 | 15.5% |
| 其他 | - | 92.4% | - | 2.1% | - | 1.2% | - | 1% | - | - |
| 无宗教 | - | - | - | 57.3% | - | 49.6% | - | 47,2% | - | 56.9% |
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主要宗教
韩国的基督宗教主要是基督新教和天主教；2015年人口普查中，新教信徒为970万，天主教信徒390万。[7]除了西方教会外，韩国也有19世纪从俄罗斯传入的东正教会的信徒及耶稣基督后期圣徒教会的信徒。罗马天主教的传教士在1794年才到达朝鲜，在朝鲜外交官李承薰回到朝鲜的十年后。基督新教的传教士在1880年带抵达朝鲜王朝，他们和天主教传教士使大量朝鲜人信仰基督宗教。卫理会和长老会在韩国建立了学校、医院和孤儿院，对于韩国现代化建设中发挥了重要作用。
日占时期，韩国基督徒在争取独立中发挥重要角色。促使基督新教信徒成长快速的因素包括韩国佛教腐败的状态、知识分子精英的支持、韩国教会成员对自立和自治的鼓励，以及提倡朝鲜民族主义。在两韩分治前，大批基督徒生活在朝鲜半岛北方，儒家思想的影响力不如朝鲜半岛南方强。1948年以前平壤是一个重要的基督宗教的信仰中心。在朝鲜半岛北方建立共产主义政权之后，估计有超过一百万韩国基督徒逃到朝鲜半岛南方去躲避北朝鲜对基督教的迫害。基督宗教在1970年代和1980年代信仰人数大幅增长。1990年代继续增长，但速度缓慢，自进入二十一世纪后人数有所下降。但若以数据论，因基督教人数与比例仍持续成长，故账面上的人数下降主要归因于天主教会的衰退。
基督宗教在包括首尔、仁川、京畿道和湖南地方在内的地区为重要信仰。韩国的基督宗教信仰主要有四种教派：长老会，卫理会，浸信会和天主教。汝矣岛纯福音教会是韩国最大的五旬节派教会。韩国天主教信徒仍可以保有传统祭祖的仪式，和华人世界的天主教徒遵循的利玛窦规矩一样；相反地基督新教信徒完全扬弃了祭祖的仪式。[12]
名“耶稣基督后期圣徒教会”由美国人小约瑟·斯密所创，斯密说他得到一位名叫摩门的先知开示，并将此节录而成《摩门经》，创立了以基督为教会核心，为基督再临做准备的教会，斯密相信教会需有先知来带领，称为福音期，也相信基督再临的世代为后期，故称为“耶稣基督后期圣徒教会”。外界给教会的昵称“摩门教”得名于摩门经，但这种《摩门经》的说法不被基督新教或旧教所接受，被视为异端。
在韩国，摩门教是1951年第一个韩国人金浩稙在进行摩门教洗礼之后建立发展起来的。[13]截至2012年，首尔共有81628个教徒和一个摩门教礼拜堂，当地传道部有负责四个传道区（首尔、首尔南部、大田和釜山）。
佛教于朝鲜三国时期由中国传入，对新罗和高丽王朝的文化有重要影响且成为这两个朝代的主要宗教。佛教在韩国岭南地区、江原道和济州岛影响深远。曹溪宗为韩国佛教的主要宗派，大部分韩国佛寺属于曹溪宗，包含著名的佛寺佛国寺和梵鱼寺。韩国其他的传统佛教宗派包括太古宗和天台宗。
圆佛教是一个韩国佛教的近代宗派。圆佛教将佛教经文和仪式精简化，他们讲究无论智愚、贫富、贵贱等任何人，都能理解佛教。[14]
朝鲜传统宗教
朝鲜巫教为朝鲜的本土宗教。朝鲜语称萨满教男性祭司为baksu，女性祭司为巫堂（무당）或巫（무）。其角色为联系人和神或亡灵的中介，透过进行“库”(굿)的宗教仪式来解决人信徒的问题。1890年代，基督新教传教士逐渐影响朝鲜，并开始对朝鲜巫教信仰妖魔化，甚至还进行了对朝鲜巫教的打压。在日本殖民时期和朴正熙总统执政期间，朝鲜巫教受到严重压制直到全斗焕政府上台才得到喘息并迅速发展。
天道教前身是19世纪中叶西学东进时期出现于朝鲜半岛的东学教，1906年由东学第三任教主孙秉熙改组为近代宗教，总部位于韩国首尔天道教中央大教堂。
天道教核心教理是“人乃天”。天道教认为天主存在于每个人的心中，否定来世的存在，通过“辅囯安民”、“布德天下”，“广济苍生”，从而“后天开辟”一个万物和谐、“同归一体”的“地上天国”。
其它宗教
中国和韩国自古以来交流频繁，在古代派驻到朝鲜的中国官员及其家眷带来了中国民间信仰和道教信仰，在朝鲜建有中国民间信仰的庙宇。现在韩国信仰中国民间信仰和道教的信徒主要为韩国华人。
伊斯兰教在韩国由大约有40000名信徒，大部分在韩国的穆斯林是从南亚、西亚、印度尼西亚和马来西亚到韩国工作的外籍移工，本地韩国人穆斯林不到30000人。韩国最大的清真寺为首尔中央清真寺，其他城市也有小型的清真寺。
犹太人在1950年朝鲜战争时随驻韩美军来到韩国，许多犹太裔美军士兵来到了朝鲜半岛。犹太社群在韩国规模非常小，只分布于首尔地区。韩国人信仰犹太教（유태교）的人很少。
韩国的印度教信徒徒主要为居住在韩国的印度和尼泊尔侨民。然而，印度教的传统，如瑜伽和吠檀多，引发韩国人对印度文化的兴趣。在首尔地区有两座印度教庙宇。
参考注释
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