貫頭衣

对于倭人的生活习态均有一定的描述，或有重叠部分，为現代人勾勒出了一幅古代日本人的生活图。 倭人习性与特征如下： 人民事渔业兼種禾稻。 黥面紋身，穿貫頭衣，服装风俗似吴越。 一夫多妻，婦人不嫉妒。 法俗嚴峻少爭訟。 其人嗜酒，冬夏食生菜。 其人壽考，多八九十歲。 在神靈或貴人的面前會以拍手的方式表達敬意。

製作御白樣的神像，先取30公分左右的桑木，繪製男女面容或馬首後再進行雕刻，再覆上多層布製的衣服。也有穿上貫頭衣（日语：貫頭衣），且頭部另外有個布包巾的御白樣神像。通常家家戶戶將之供奉於房子的神棚或凹間，大多為男與女、馬與女孩或者馬與男等兩神一組的形式。根據史書記載

出野文莉〈“文”字的民俗學方面字源考― 白川靜『釋文』的再探討〉：「從中國古代文獻可知，吳越族的兩大特徵是文身和貫頭衣。那是從殷人來看吳越族的形象。殷人從吳越族的貫頭衣和文身選擇了“文”字的模型。舉出了作為證據的“文”字中沒有表現人體的甲骨文。當時的商朝的文身從吳越族的狀態中發生了變化，文

丘尼卡（tunica）相当于希腊的希顿（Chiton），是一种宽大的睡袍一样的袋状贯头衣，最初为伊特鲁利亚人穿着，后被罗马人继承，一般用白色毛织物做成，结构单纯，用两片毛织物留出伸头的领口和伸两臂的袖口，在肩部和腋下缝合，呈T字形，一般袖长及肘也有无袖和长袖。 古希腊服饰 古罗马服饰

麻布，亦有從百濟傳來的養蠶、絲綢等工藝。此時的彌生人並不將布料裁縫成衣服，而是簡單經過開口、打結等穿在身上，男性所着稱「橫幅」，女性所着稱「貫頭衣（日语：貫頭衣）」。 日本的古墳時代大致對應于中國的兩晉、五胡十六國、南北朝時期。此時大和王權已經確立了統一的倭國政權，開始與中國進行貿易活動。由於這一時