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战争后俘虏敌方的去武器化的军事人员 来自维基百科，自由的百科全书
“俘虏”重定向至此。关于其他用法，请见“俘虏 (消歧义)”。此条目的主题是战争中遭活捉且未处死者。关于其他有相近或相同标题/缩写者，请见“POW”。战俘（英语：prisoner of war，缩写为POW），又称俘虏，与人质的性质不同，是指在战争各方中，敌对方被另外一方活捉，但并未处死的，用以作为战争交换条件的人。根据1949年8月12日签订的《关于战俘待遇之日内瓦公约》（又称《日内瓦第三公约》）规定，各国不得虐待战俘，但有时军方希望从战俘口中得到执行的任务或是最新的战况，敌营的下落等等，因此对战俘施以拷打或重刑，甚至为减少粮食的消耗，而杀害对方的战俘。一般来说，也常有因为人力不足被拉去替另一方工作，待遇较好的军医战俘可能被派往医院长时间劳动，身强体壮的则被派往矿场、农场当作苦力的情况；通常只有战场前线上才会出现战俘一词，在非军事区或后方抓到的应被称为间谍或特务，要依法律进行处罚。
一般认为只有直接参与战争的战败人员才算是战俘，不过在大多数战争中，只有少数投降的战俘，大部分被活捉的俘虏都是平民。然而对于目前尚未能判断所谓的战争是否已经结束，因此当地被囚禁的犯人仍属于战俘处理。根据《关于战俘待遇之日内瓦公约》第4条规定，以下人员视为战俘：
根据《关于战俘待遇之日内瓦公约》，战俘有以下权利：
在以往大多数战败士兵都受到非人道对待，而在战争结束之前，战俘的生还率是相当之低，尽管现代有所改善但待遇仍备受关注。
战俘的收容地不一定可以得到很好的建设，且也不一定能得到基本的饮食保障。在二战结束后，数千德国战俘由于莱茵草原大营恶劣的环境而丧生。
在战争过程中被捉的人，尤其是女性经常成为士兵的强奸对象，中国北宋末期发生靖康之难，金人掠走的北宋女性相当之多，后妃三千余人，民女三千余人，无论等级都沦为了金人的性奴，身心都受尽凌辱。[1]然而战争中不论性别，均有被强暴的可能性。
大多数战俘都被施重刑从而获得战争的信息，而也有部分是因为个人泄欲对战俘施暴。
被捉的男方做苦力，女方为婢女，并如同牲畜、财宝一样分配到各将领之中。
中国自古有所谓“杀降，不祥”的说法[2]，但历代的杀俘行为仍然屡见不鲜。在历代战争中，入侵方经常大量屠杀所到之处的平民，由于战胜方的愤怒情绪，战俘受到屠杀的可能性非常的高。而部分将士为彰显战功，也会大规模屠杀战败方士兵，以提高他们在“战场”上的杀敌数量。而古代，有些国家均认为此举可有效威慑敌方的士气，并提升自身军士的士气。而现代，伊斯兰国依然如此认为。
亚洲诸国认为战俘是贪生怕死的人，战俘与叛徒一样是苟且偷生。许多战俘都被迫为敌方做补给工作，例如建造军事堡垒、监狱等。不少民族名人在被外族俘虏后以死殉国，后世追认他们为英雄豪杰。人们普遍对战死沙场及战败自杀的人有很高评价。现在有不少反思这种观念，战俘不少是曾上战场的战士，迫不得已才成为战俘，应该尊重战俘也是英雄。[3]
但其实早在春秋战国前，善待战俘被视为军队的智慧和勇气的体现，在《司马法·仁本》中有详细的论述:
| “ | 古者，逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也。成列而鼓是以明其信也。争义不争利，是以明其义也。又能舍服，是以明其勇也。 | ” |
白话译文
| “ | 古时候（西周以前），追击溃逃的敌人不超过一百步，追踪主动退却的敌人不超过九十里，这是为了表示礼让。不残杀丧失战斗力的敌人，并哀怜它的伤病人员，这是为了表示仁爱。等敌人布阵完毕再发起进攻，这是为了表示诚信。争大义而不争小利，这是为了表示战争中的义理。赦免降服的敌人，这是表明军队的勇敢。 | ” |
根据《日内瓦公约》，战俘被关押的唯一目的是防止其继续参与武装斗争，战俘必须受到应有的尊重[4]。探视战俘是红十字国际委员会的使命之一，其工作包括进行探视并使被关押者有机会恢复并维持与家人的联系；督促相关当局遵守国际人道法，保证对战俘待遇符合人道主义标准；对战俘的去向进行登记，以防止其失踪。[5]
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