邓斯·司各脱

真福若望·董思高（英语：Blessed John Duns Scotus，约1265年—1308年），史称邓斯·司各脱（也译作司各特^[1][2][3]），苏格兰中世纪时期的经院哲学家、神学家、唯实论者。他提出了物质具有思维能力的推测，其论据是天主是万能的，故而可以让物质具备思维的能力。著有《巴黎论著》、《牛津论著》、《问题论丛》等。

真福若望·董思高 Blessed John Duns Scotus, O.F.M.
奥秘博士
会士、司铎
出生	约于1266年 苏格兰王国 贝里克郡 邓斯
逝世	11月8日1308年（41—42岁） 神圣罗马帝国 科隆选侯国 科隆
敬礼于	天主教会
宣福	1993年3月20日 由教宗若望保禄二世 于梵蒂冈
主要朝圣地	德国 科隆 方济各会教堂
瞻礼	11月8日

若望·董思高
时代	中世纪哲学
地区	西方哲学
学派	经院哲学
主要领域	形而上学, 神学, 逻辑, 知识论, 伦理学
著名思想	存在的单义性, 存在的个体性（英语：haecceity）, 圣母始胎无染原罪
受影响于 亚里士多德, 圣奥思定, 圣安瑟莫, 托马斯·阿奎那, 根特的亨利（英语：Henry of Ghent）
影响于 安东尼乌斯·安德肋（英语：Antonius Andreas）, 奥卡姆的威廉, 勒内·笛卡尔, 马丁·海德格尔, 吉尔·德勒兹

他曾在牛津大学学习，后在牛津大学和巴黎大学任教。在科伦去世。主要著作有《彼得·郎巴德的<教父名言集>论疏》和《论灵魂》等。他反对实在论，强调实体总是单个的物体，“共相”不能离开个性而独立存在。认为物质或质料是万物统一的基础，提出“在灵魂中有物质”的命题，猜测到物质可以有思维的性质。在认识论上，强调从个别经验事物出发来研究问题，认为一切观念都是从感觉经验中得来的。伦理学上，提倡意志自由，反映了市民阶级个性独立的要求。他曾对托马斯·阿奎那的神学哲学体系进行过尖锐的批判，故有“锐利的学者”之称。他的学说具有鲜明的唯物主义倾向，对17世纪英国唯物主义哲学产生过重要影响。

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