翻刻

《分韻撮要》自清乾嘉以來，翻刻甚劇。現存最早的版本是由廣州雙門底壁魚堂梓行的單行本，由武溪溫岐山校輯，現收藏於德國拜仁州立圖書館。這版本沒有寫明刊刻年份，也沒有前言後記，但封面上寫明是「梓行」，說明並不是根據他人版本而重鐫翻刻，至少可證它是經由溫岐山編訂的第一版本。

刻； 四川明泉县（今北川县禹里羌族乡）九龙山禹庙碑亭内（1561年立），为碑刻； 江苏南京，位于栖霞山天开岩侧，明神宗万历三十二年二月(1609年)吏部左侍郎杨时乔刻于此，为摩崖石刻； 明万历年间，刻于河南汲县； 清康熙年间毛会建于西安府学及归德府署先后翻刻禹王碑。

0年，據馬成名考證，所謂安國藏宋拓本石鼓文「先鋒本」「中權本」「後勁本」皆係上海藝苑真賞社翻刻僞造，同時揭示與僞宋拓石鼓文一同現世的所謂安國藏宋拓泰山刻石165字本、53字本也都是藝苑真賞社僞造翻刻本。 兹錄刻石全文如下： 皇帝臨立，作制明法，臣下修飭。廿有六年，初并天下，罔不賓服。寴䡅遠黎，登茲泰

阁帖》的枣木原版不幸全部焚毁，后来历代摹刻、翻刻版本繁多。 《泉州本淳化閣帖》是宋代翻刻本，帝昺南逃時攜至泉州。明人又颇多翻刻，以上海潘氏（潘祖纯）、顾氏及肃王府刻本为著。清康熙年间又将“肃刻本”再刻于西安。 乾隆年间，乾隆皇帝根据宋拓本命人将其中部分辑刻于石碑之上，便于大量拓印，从而建立了他的官方

南宋乾道三年（1167年），由朱熹撰文、书丹，蔡元定刻，立碑于今湖南省长沙市。元朝延祐己未（1319年）废毁。明朝成化年间，大名府督学畿南按照南宋传下的原碑拓片重新翻刻。碑文摘录《易经》中的文字，概括宇宙间变化原理，共111字，每字16厘米×13厘米见方。 碑石为砂石质，高1