梅赜

梅赜^[1]（？—？），又作梅颐^[2]，一说姓枚^[3]，字仲真^[4]，东晋汝南人。

早年其父为城阳太守，随父往任，遂在城阳从臧曹受古文《尚书》^[5]，曾官领军司马，转任豫章内史，^[6]后官豫章太守^[7]，五胡南侵，梅赜于梅岗力抗之。王导因事逮捕他，陶侃派人在江口拦截，把梅赜救夺回来。^[8]

梅氏为古文《尚书》传授最后一人。^[9]晋元帝时，梅赜向朝廷献上五十八篇用“隶古定”写的古文《尚书》，附有孔安国著的《书传》，还有一篇孔安国的序，遂立于学官^[10]。孔颖达作《尚书注疏》即以此为底本。宋人开始怀疑梅氏伪书，^[11]现已被考证为伪造，故称《伪古文尚书》，所附孔安国的传述，被称为“伪孔传”。梅颐之弟梅陶，为王敦幕府之参军。

11 sources

注释

1. “赜”，拼音：zé，注音：ㄗㄜˊ，粤拼：zaak³/zaak⁶，音同“责”
2. 明袁氏嘉趣堂《世说新语》作“梅颐”
3. 《经典释文》作“梅颐”或“枚颐”
4. 蒋善国《尚书综述》：“梅颐，据明袁氏嘉趣堂（刊）《世说新语》作梅赜，陆德明《经典释文序录》作枚颐，《音义》作梅颐。朱骏声说：‘古人名颐字真。晋梅颐字仲真，作梅赜者误。’”，
5. 余嘉锡《世说新语笺疏》引程炎震曰：“梅颐当作梅赜。尚书舜典孔疏云：‘东晋之初，豫章内史梅赜上孔氏传。’阮元校勘记：‘梅赜，元王天与尚书纂传作梅颐 ’，是其例矣。隋书经籍志亦作梅赜。虞书孔疏又引晋书：晋太保公郑冲以古文授扶风苏愉，愉字休预。预授天水梁柳，字洪季，即皇甫谧外弟也。季授城阳臧曹，字彦始。始授郡守子汝南梅赜，字仲真。真为豫章内史。知赜之父尝为城阳太守也。”
6. 元大德本《隋书·经籍志一》云:“至东晋，豫章内史梅赜始得安国之传，奏之。”
7. 《世说新语·方正》篇：“为豫章太守”，刘孝标注引《永嘉流人名》：“颐，领军司马。”
8. 《世说新语·方正》
9. 《尚书正义·尧典》引《晋书·皇甫谧传》云：“姑子外弟梁柳边得古文《尚书》，故作《帝王世纪》往往载《孔传》五十八篇之书”；又引《晋书》云：“晋太保公郑冲以古文授扶风苏愉，愉字休预。预授天水梁柳，字洪季，即谧之外弟也。季授城阳臧曹，字彦始。始授郡守子汝南梅赜，字仲真，又为豫章内史，遂于前晋奏上其书而施行焉。”
10. 《初学记》卷二十一载:“安国书成后，荥阳郑冲私于人间得而传之，独未施行。东晋汝南梅赜奏上，始列于学官，此则古文《尚书》矣。”
11. 吴棫撰《书稗传》开始怀疑梅氏献的这《尚书》并不是古本。朱熹、元赵孟𫖯、吴澄，明梅𬸦等人皆怀疑所献为伪书，至清阎若璩作《古文尚书疏证》，证明确为伪书。

参考书目

• 元大德本《隋书·经籍志一》