天照皇大神宮教

格制度中，被視為特別的存在，而不定社格。 主要由內宮皇大神宮與外宮豐受大神宮所構成。內宮祭祀天照坐皇大御神（即天照大神），外宮祭祀豐受大御神。此外尚有別宮、攝社、末社、所管社等一連社宮，亦總稱為神宮。通稱伊勢神宮125社。 伊势神宫的主体建筑形制为神道教的神明造，具体特点为：面阔三间，进深两间；主体

神天照大神以外，神道教的神按职别包括六个辅佐神、五部上祖神、三十二神、五行神、风神、雷神、山神、草神、海神、河神、二十一祓神、六福神、道祖神、和歌神、八大武神、军神、酒造祖神、医术祖神、神乐祖神、服部祖神等等。 神樂鈴 神社中的宝镜 神馔 御田植祭御齋田供物 参拜仪 神道式婚禮的流程 在明治神宮舉辦的神道式婚禮

天原出現天御中主尊、高皇産靈尊、神皇産靈尊等三神。 中古時代的日本因伊勢神道（日语：伊勢神道）發達崛起，神道五部書（日语：神道五部書）亦成為顯學，奉祀在伊勢神宮外宮的豐受大神之本體被認為是天之御中主神。雖然肇因乃外宮的神職度會氏（日语：度会氏）為了強調豐受大神宮之地位凌駕伊勢神宮

天菩比神（アメノホヒノカミ）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》及《先代舊事本紀》則記作天穗日命，祂是日本神話裡的天照大神和素戔嗚尊舉行誓約儀式所產生的五位神祇之一，別名作天之菩卑能命。 依照《日本書紀》卷第一神代上之記述，天照大神以素戔嗚尊之十握劍生出宗像三女神後，素戔嗚尊取掛在天照大神

依據《日本書紀》卷第二神代下之內容，天穗日命奉天照大神命前往葦原中國，卻媚附大己貴神，過了三年而不回報。八十諸神商議後，向高皇產靈尊推薦天國玉之子天稚彥，故高皇產靈尊賜天鹿兒弓及天羽羽矢給後者，派遣祂下凡撥平葦原中國之邪鬼。但祂甫抵葦原中國即迎娶顯國玉之女下照姬為妻，因為八年久未回報結果，高皇