十八不共法

十八不共法（梵语：aṣṭādaś-āveṇika-buddha-dharma; avenika-buddha-guna），佛教术语，指如来有十八种不共通声闻、缘觉、菩萨，唯佛独有的功德(Guṇa)法，念佛修行的项目之一^[1]。

大乘佛教

大乘佛教的经论，如《般若经》、《大智度论》等所记载^[2][3]：

• 身无失（nāsti-tathāgatasya-skhalitaṁ）
• 口无失（nāsti-ravitaṁ）
• 念无失（nāsti-muṣitasmṛtitā）
• 无不定心（nāsty-asamāhitacittaṁ）
• 无异想心（nāsti-nānātva-saṁjñã）
• 无不知舍心（nāsty-apratisaṁkhyāyopekṣā）
• 欲无减（nāsti-chandasya-hāniḥ）
• 精进无减（nāsti-vīryasya-hāniḥ）
• 念无减（nasti-smṛter-hanih）
• 慧无减（nāsti-prajñāyā-hāniḥ）
• 解脱无减（nāsti-vimukter-hāniḥ）
• 解脱知见无减（nāsti-vimuktijñāna-darśanaya-hāniḥ）
• 一切身业随智慧行（sarvakāyakarma-jñānapῡrvaṃgamaṃjñānānuparivarti）
• 一切口业随智慧行（sarvavākkarma-jñānapῡrvaṃgamaṃjñānānuparivarti）
• 一切意业随智慧行（sarvamanaskarma-jñānapῡrvaṃgamaṃjñānāpuparivarti）
• 智慧知过去世无碍（atīte'dhvany-asaṅgam-apratihataṃjñānadarśanaṃ-pravartate）
• 智慧知未来世无碍（anāgate'dhvany-asaṅgam-apratihataṃjñānadarśanaṃ-pravartate）
• 智慧知现在世无碍（pratyutpanne'dhvany-asaṅgam-apratihataṃjñānadarśanaṃ-pravartate）

说一切有部

说一切有部所传“十八不共法”：

• 十力（daśa-balāni），而除诸惑习气
• 四无所畏，而说法无怖畏
• 三念住（于恭敬听闻者住平等心、于不恭敬听闻者住平等心、于恭敬听闻与不恭敬听闻者住平等心），而不生欢戚心
• 大悲（Mahā-karuṇā），缘一切有情，得明三苦之行相。

这“十八不共法”为诸“菩萨”将要成佛的那一刻，在“尽智位”中修习而成，该说源自《发智论》的作者迦旃延尼子^[4]。

赤铜鍱部

赤铜鍱部无畏山派《解脱道论》所记“十八不共法”为：

• 于过去佛智不障碍
• 〔于〕未来佛智不障碍
• 〔于〕现在佛智不障碍
• 随于佛智，遍起身业
• 随于佛智，遍起口业
• 随于佛智，遍起意业
• 欲无退
• 精进无退
• 念无退
• 定无退
• 慧无退
• 解脱无退
• 无可疑事
• 无诬师事
• 无不分明
• 无有急事
• 无隐覆处
• 无不观舍

学术研究

根据宫本正尊（1974）《大乘佛教の成立史的研究》，大众部律典《大事（英语：Mahāvastu）》与部派佛传《修行本起经》，为十八不共佛法的最古传承^[1]。

在《解脱道论》、南传《长部》的义注、《清净道论难语句》（Visuddhimagga-ganthipada）中，也记载十八不共佛法的名目。所记载的项目大多与《大事（英语：Mahāvastu）》，以及大乘佛教的般若经相同，不过约有六处差异较大^[1]。

参考文献

1. 释洞崧. 試論《解脫道論》的十八佛法 (PDF). [2017-12-09]. （原始内容存档 (PDF)于2017-12-15）.
2. 《法集名数经》卷1：“云何十八不共法。所谓身无失。口无失。意无失。无不定心。无异想心。无不知舍心。欲无减。念无减。精进无减。智慧无减。解脱无减。解脱知见无减。身业随智慧行。口业随智慧行。意业随智慧行。知过去无碍。知未来无碍。知现在无碍。”(CBETA, T17, no. 764, p. 661, b1-6)
3. 林崇安. 佛學法類[漢藏梵英]術語 (PDF). [2017-12-09]. （原始内容存档 (PDF)于2020-08-08）.
4. 释慈旭. 《大毘婆沙論》佛陀論之探討. [2017-12-09]. （原始内容存档于2017-10-18）.