 |
.jpg)
歷史
丫髻山坐西北朝東南，海拔361米，面向平原，背靠燕山，遠望山峰高聳，巍峨雄壯。山頂凸起兩座峰岩，恰似舊時女孩頭上梳的兩個髮髻，故得名「丫髻山」。[1]
當地民間傳說，王母娘娘擺蟠桃會，命仙童獻酒，仙童不慎弄翻玉壺，瓊漿灑下人間，成為丫髻山下的錯河。王母娘娘大怒，將仙童貶下凡間，化成了丫髻山峰。[1]
相傳丫髻山廟始建於唐朝初年，經遼朝、金朝，盛於元朝、明朝，到清朝康熙、乾隆年間達到鼎盛。清朝皇帝多次駕臨丫髻山，御封為「金頂」、「畿東泰岱」、「近畿福地」、「靈應宮」。[1]康熙帝六十大壽萬壽道場也在此舉行。[3]丫髻山成為擁有規模龐大的古建築群的道教名山。自山腳下的紫霄宮向山上望，古建築依山而建，遍佈山坡。中華人民共和國成立前，老北京人有兩句老話：「北京城———東有丫髻山，西有妙峰山」、「盧溝橋的獅子，丫髻山的碑」。[1]
從唐朝貞觀年間起，至中華民國初年，歷代均曾在此建設，山上、山下共建有古建築群超過18處。清朝康熙五十二年，恰逢康熙帝六十大壽，為祝壽，臣民捐資重建丫髻山東頂玉皇閣，玉皇閣內供奉昊天金闕至尊玉皇大帝塑像。康熙帝賜題匾額「敷錫廣生」。[1]
《日下舊聞考》卷一百三十九《京畿懷柔縣》記載了𩫾髻山及𩫾髻山行宮：[4]
原：縣東南九十里有𩫾髻山，二峰髙聳，上有碧霞元君祠。（《昌平山水記》）臣等謹按：𩫾髻山東四里，建行宮一所，正殿恭懸皇上御書額曰「岩蒼樹古」，西室聯曰：「天地為壚游心物以外，詩書敦好尚論古之人。」卷房額曰「韻松軒」，聯曰：「端居向林藪，勝賞在煙霞。」佛室聯曰：「琉璃光浄徧空界，薝蔔花開霏妙香。」後室聯曰：「嵐影交牕翠，松陰入座濃。」亭額曰「山意足」，皆御書。其西四里，登山為碧霞元君廟，前殿外檐恭懸聖祖御書額曰「敷錫廣生」，殿內恭懸皇上御書額曰「神霄朗照」，後殿額曰「慈護香岩」，玉皇閣額曰「泰鈞普育」，精舍額曰「寫霧軒」，皆御書。玉皇閣前恭勒聖祖御製碑文。
増：聖祖御製𩫾髻山玉皇閣碑：距京師百里，有山曰𩫾髻，隸懷柔縣。兩峰高矗，望之如髻，故得是名。自元明以來，號為近畿福地，因上有碧霞元君之祠，是以每歲孟夏，四方之民會此祈禱者，駢肩迭跡，不可勝計。古稱積髙之區，神明所舍，況茲山北依紫塞，南拱神京，岡巒回合，蜿蜒磅礴，而鍾秀於是，則其神氣之感，數有靈應，理固然也。康熙五十二年，值朕六旬誕期，諸臣民就茲山瞻禮為朕祝禧，因共建玉皇閣，以祈延壽，始於癸巳三月十八日，落成於甲午三月十八日，而請記其事。朕御極五十餘年，夙夜孜孜，唯體上帝仁愛斯民之心，以撫綏天下。幸四海清晏，年穀順成，朕與天下臣民得同享太平之福者，皆上帝之眷佑也。朕之只承於上帝者，唯在天下臣民之永安，而天下臣民之願祝於上帝者，唯在朕躬之永年。然而茲閣之建，即上帝之陟降監觀於是乎在矣。爰立貞珉，載其始末，以傳永久雲。
増：乾隆十二年御製𩫾髻山詩：鳴梢蘭磴迥，點筆綺牕虛。秀野春雲合，單椒曉景舒。水如銀匼匝，山是紫芙蕖。柳態籠煙際，桃姿過雨余。暫來欣攬結，欲去更躊躇。綠字前秋詠，還如昨日書。
増：乾隆十八年御製題𩫾髻山碧霞觀詩：四面山圍畫屏幛，中天路豁界玻瓈。靈峰光幻同金馬，神澤依稀擬玉雞。夢雨初晴嵐翠濕，小春猶暖櫛銀低。平生懶問長生術，羽客休夸躡景梯。
臣等謹按：𩫾髻山並碧霞觀御製詩，俱恭載首見之篇，余不備錄。
1983年，丫髻山碧霞元君祠公佈為平谷縣文物保護單位；2001年作為「丫髻山碧霞元君祠遺址」升格為北京市文物保護單位。2006年起，丫髻山景區用3年時間投資開發新建了丫髻山的神桃峰，成為平谷新十六景中的第一景。神桃峰建有景觀橋、太極廣場、牌樓、365級祈福路、磐石御坐、石經道、千年道士房遺址。2003年8月，北京市人民政府將丫髻山文物修繕工程列入北京市「人文奧運」文物保護計劃，投資900多萬元人民幣修繕，恢復了丫髻山文物建築群的歷史原貌。截至2009年底，北京市、平谷區政府共投資2000多萬元人民幣用於基礎設施建設、展覽、塑像、綠化美化、環境整治等項工程。2009年，丫髻山風景區通過ISO9000質量體系、ISO14000環境體系考評，獲得3A級景區認證。[1][3]
2007年7月6日至10月4日，北京市文物研究所對丫髻山碧霞元君祠遺址的部分建築基礎進行考古發掘，共清理了4組建築基礎。根據建築基礎的位置與形制，初步判斷這4組建築分別為碧霞元君殿的東配殿、齋房、道士或者香客住房。根據清理出來的房址和炕的形制及出土物判斷，這些遺蹟的時代不早於清朝道光年間。[5]2010年，北京市人民政府撥出專項經費1300萬元人民幣，用於丫髻山碧霞元君祠遺址的搶險加固工程、消防水系統工程、安裝避雷設施工程，這三項工程於2011年完工。[3]
2006年4月，北京市道教協會領導及北京市宗教局領導應平谷區人民政府邀請，到平谷區劉店鎮協商丫髻山恢復為道教活動場所事宜，並且達成了協作約定。按照約定，成立丫髻山廟務管理委員會，由北京市道教協會認定並派駐道士主持丫髻山的道教活動，依照《宗教事務條例》規定履行登記手續；應平谷區方面的負責人的要求，在籌備恢復宗教活動場所階段，為了維護平谷區的形象，由北京市道教協會指派道士趕在平谷區人民政府舉辦的丫髻山廟會（2006年4月28日開始舉辦）之前為丫髻山的神像開光；待丫髻山修繕工程完工後，由平谷區人民政府安排道士入住丫髻山的宮觀。[2]
2006年4月，北京市道教協會為確保丫髻山廟會如期舉行，按照約定為丫髻山神像開光。2006年底，丫髻山宮觀修繕基本完工，宮觀內的住房已經滿足道士入住條件。但由於平谷區方面未能遵守承諾，北京市道教協會指派的道士一直未能入住宮觀，丫髻山也遲遲未能恢復為道教活動場所。[2]
2013年3月，第十二屆全國政協委員、中國道教協會副會長兼北京市道教協會會長黃信陽在中國人民政治協商會議第十二屆全國委員會第一次會議上提交提案，要求恢復丫髻山為道教活動場所，落實道士入住丫髻山宮觀。[2]2015年3月，黃信陽在中國人民政治協商會議第十二屆全國委員會第三次會議上又提交《關於恢復丫髻山為道教活動場所的提案》。[6]
建築
.jpg)
丫髻山前有四十八盤台階通往山頂，山後是懸崖。丫髻山景區內有紫霄宮、觀音堂、靈官殿、回香亭、東嶽廟、菩薩殿、眼光娘娘殿、三官廟、巡山殿、萬壽亭、道士房、山門、三官殿、東頂鼓樓、玉皇閣、西頂鐘樓、石牌坊、娘娘宮（碧霞元君祠）等建築，還有雙松迎客、石經道、回香攬古、萬壽柏抱松、碑林懷舊、四十八盤、碧霞夕照、石門等自然景觀。[1]
丫髻山東頂、西頂上的建築宏偉精緻。東頂上有玉皇閣，供奉昊天金闕至尊玉皇大帝塑像。西頂上有碧霞元君祠，當地人稱「娘娘廟」。東頂、西頂之間，建有三座大殿，稱作「三皇殿」。三皇殿的右前方有一座鐘樓，高約三丈，上面懸有大鐘，左側有一座鼓樓。山腰處有亭堂殿閣多座，例如萬壽亭、巡山廟、三官殿、菩薩殿、回香亭等。登山沿途，各廟均有石碑，特別是幾座御碑，石質細膩，字跡清勁。[1]
參考文獻
外部連結
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
