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Saptaparni Cave）进行結集，共有五百名已證得四果羅漢的弟子参加。五百弟子共同推举阿难尊者口述結集“經”，推举优婆离尊者口述結集“律”，共同默契承认結集了經典的經律。此次結集称为王舍城結集、五百結集或七叶窟（英语：Saptaparni Cave
窟外集結，又稱界外集結，佛教術語，意指在王舍城七葉窟（英语：Saptaparni Cave）外發起的集結，漢傳佛教傳說稱大眾部起源於此次結集，這次集結的內容多數被歸入論藏及雜藏之中，大乘佛教許多經典也被認為起源於此次集結。窟外集結一般相信是一個不可靠的傳說。
僧伽集會合誦經典。佛陀釋迦牟尼涅槃荼毘八王分舍利後，大迦葉尊者率五百阿羅漢至王舍城坐雨安居，于阿闍世王在王舍城毘婆羅山側七葉窟（英语：Saptaparni Cave）前興建的講堂，僧團舉行了第一次結集活動，為佛教經律的起源。 佛教各部派經典都記載了此次結集活動，但是其敍述多少有出入。
緬甸佛教
教熱潮。1952年，政府組織在仰光修建了世界和平塔（英语：Kaba Aye Pagoda），在佛塔旁還仿照第一次集結時的七叶窟（英语：Saptaparni Cave）修建了大石窟（Mahā Pasāṇa Guhā），以及修建了亚巴拉高耶那大寺，这一处佛教建筑群成为现代缅甸佛教的中心、总道场。