傳說
傳說中,鷹哥和鳶妖是當地盤據的巨大妖怪,雙方互相對峙、吐出毒霧籠罩當地,直到鄭成功率軍經過時,因為在毒霧中迷失方向,且士兵還被鳶妖吞食,因此下令砲擊兩隻妖怪,鷹哥被打斷頸部、鳶妖則被炸斷下顎和鳥喙,兩隻妖鳥紛紛死亡,化為鶯歌石與鳶山,當時鳶山上還有留下被砲彈打中的痕跡[1][2]。
其他傳說
另有傳說認為,鶯歌石本來就是顆長得像鷹哥的石頭,它會散發毒氣,並且碰到它的人或動物都會生病,之後才被斬斷頸部。另外,平溪也有吞雲吐霧的鶯歌精被打死變成白鶯石的傳說,跟鶯歌的傳說相當類似,很有可能是變體版本[3]。
據說鶯歌石即使遭斷頸,惡意仍未消散,《桃園廳志》記載:「若誤觸此石,災殃忽臻,六畜斃而疫癘流行,地方感其祟,至今人民相戒,無敢近者。」類似日本的「殺生石」[4]。
另外,也有說法聲稱賽夏族的夏姓家族以前在大溪、鶯歌、三峽一帶跟鄭成功的軍隊發生衝突,他們經常躲在石頭後面將路過的漢人殺掉,因此被誤認為是妖怪作祟而用大砲打它[5]。
現代研究
事實上,鄭成功在佔領台灣後很快就去世了,其勢力也沒有擴及北部區域,而且荷蘭在被鄭氏驅逐時,還佔領了北部一段時間,基本上是不可能來到北部。這則傳說很有可能是在鄭成功的信仰傳至北部後才逐漸出現、流傳開來的,而賽夏族傳說中的「鄭成功」很有可能也只是漢人的代稱[6],另外,「鶯歌」一詞最早源自「鷹哥」,之後變成「鸚哥」之後才又因改寫而變成「鶯歌」[7][8]。
參見
參考文獻
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