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《馬可福音》第16章是基督教《新約聖經·馬可福音》的最後一章,是《新約全書》內容裏一章含有爭議性的內容,原因是有學者認為本章後半部是後人所加的。
《馬可福音》第16章是本福音書的最後一章,全章共有20節,整章以抹大拉的馬利亞、耶穌及雅各的母親馬利亞及撒羅米三人發現耶穌的墓穴空置了,而且在那裏預見了一位白衣人,訴說耶穌的復活(16:1-6 (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館))。之後耶穌再向兩位門徒現身,以及除了因為出賣耶穌而自殺身亡的加略人猶大以外的其他11位門徒現身。最後以耶穌升天作總結。
馬可福音現存最早的兩個抄本,寫作年份大約是西元三百多年左右,此二最早稿件的馬可福音第16章停止於第8節,也就是在白衣人告知了耶穌的復活以後,婦女們"從墳墓那裏逃跑,又發抖又驚奇,什麼也不告訴人,因為他們害怕。"(16:8 (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館))。
聖經文字審辯學家很早就發現了馬可福音的不同結尾問題:馬可福音"長結尾"具有第9至20節的;"馬可福音短結尾 (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)"出現在6個希臘文馬可福音稿件,在第8節後多了2節經文;以及確實只停留在第8節的"斷結尾"。現代版本的聖經多數採用長結尾版本,也就是將結尾停留在第20節;然而現代多數學者認為,最原始的馬可福音結尾停留在16:8,而現代聖經中被採用的長結尾版本,是其後基督徒抄寫員的添加。在這多出來的12節經文中,耶穌首先向抹大拉的瑪利亞顯現,其後以另一種形象對兩位門徒顯現,其後是十一門徒(除了猶大以外的十二門徒)。經文的結尾是大使命,宣稱信而接受洗禮的,必然得救,不信的,必要被定罪,以及描繪耶穌被接上天,坐在上帝的右手邊。
本章的特別之處,在於學者對於本章的其中12節內容的真實性有爭議,原因是從第9節到20節的內容,在多個聖經抄本都沒有出現:
此外,語言學家發現第9至20節所採用的文體及語言特質與整本《馬可福音》的其他內容並不相同,其差異足以讓專家質疑其真實性。
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