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須臾,指很短的時間,早見於《荀子.勸學篇第一》:「吾嘗終日而思,不如須臾之所學也。」(我曾經整天思考,也不及片刻學習的得着。)
引申為苟活,人生在宇宙中是短暫的,故言。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「足下所以得須臾至今者,以項王尚存也。」又有認為「須臾」和「從容」義同,只是不同時地的轉語,王念孫《讀書雜志.史記五》:「此『須臾』與《中庸》:『道不可須臾離』異義。須臾,猶從容,延年之意也。言足下所以得從容至今不死者,以項王尙存也。《漢書·賈山傳》:『願少須臾毋死,思見德化之成也。』『少須臾』即少從容,亦延年之意也。故《武五子傳》『奉天期兮,不得須臾』張晏曰:『不得復延年也。』從容、須臾,語之轉耳。」
漢字翻譯佛教經典時把時間單位muhūrta譯作須臾。據佛教《僧祇律》記載:「剎那者為一念, 二十念為一瞬, 二十瞬為一彈指,二十彈指為一羅預, 二十羅預為一須臾, 一日一夜為三十須臾。」所以一須臾等於0.8小時,換算為48分鐘或2880秒。
後來,有書籍將其用在詞頭中來表達,但現在多用「飛(母托)」(由歐文前綴femto-而來),如femtosecond多譯作「飛秒」。
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