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《波斯古經》，也譯作《阿維斯陀》、《阿維斯塔》，是瑣羅亞斯德教（祆教）的經典，當中最古老的部份可追溯至公元前1323年[1]。
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教義概括為神學上的一元論和哲學上的二元論。認為宇宙初期有善惡兩種神，善神為阿胡拉·瑪茲達，意思為智慧之主、光明、生命、創造、善行、美德、秩序、真理的化身。惡神為安格拉曼鈕，是黑暗、死亡、破壞、謊言、惡行的化身。最後善神擊敗惡神，成為世界唯一存在的主宰。
傳世者有兩種版本，其一《阿維斯陀》，以阿維斯陀文形成，為祈禱文匯集，以阿維斯陀文字書就。時至今日，瑣羅亞斯德教神職人員祈禱時亦頌之。其二，《曾德·阿維斯陀》（即《阿維斯陀註釋本》），內容與前者基本相同，編排有所不同，旨在供研究，而非誦讀。此版本分為卷、章、節，附有「註釋」。《曾德·阿維斯陀》以中古波斯文形成，並非以阿維斯陀文字母，而是以巴列維文字母書就。
《阿維斯陀》的古文內容龐雜，約三十五萬字，寫在約一萬兩千張羊皮上，編成於公元前四世紀，亞歷山大大帝征伐波斯遭焚，僅存一卷。安息王朝時期重新搜集、整理，薩珊王朝時期始告完成（公元三世紀），輯為二十一卷，分為五部分：
《溫迪達德》意即「降德弗文典」（又做驅魔書，降魔書），為律法和戒律匯集，其意旨在於：相符邪惡和魔怪（德弗）、確立義。採取查拉圖什特拉（瑣羅亞斯德）與至高神阿胡拉·瑪茲達對話的形式，其內容涉及儀典的純正、贖罪、種種戒律以及神話。共二十二章。
《維斯配雷德》意即「一切統御者」，即「一切善者的守護者」，為祈禱頌歌，通常為二十四章，其內容與《耶斯那》相近。
《耶斯那》，意即「誦讀」、「敬拜」，其內容包括獻祭和祈禱時所用禱詞、對神之讚頌和籲求。共七十二章，其中十七章屬《伽泰》（被視為阿維斯陀中最古老的的部分）。
《耶什特》，意即「崇拜」、「讚頌」，來自阿維斯陀文「ias」，為讚頌之歌，共二十二歌。每一首歌為對一神而發，包容眾多神話內容。
《庫爾達》，包容祈禱詞，其中部分以中古波斯文形成，《庫爾達》通常包括《耶什特》。[2]
波斯古經除了記述伊朗的宗教神話、讚歌、禮儀、戒律外，還包括其民族起源、歷史、民間傳說、英雄史詩等內容；波斯宗教中對天使、魔鬼的描述以及其末世觀念和末日審判。
現在所流行的版本並非完整的古老全文，約為古卷的1/3，根據後來瑣羅亞斯德教的傳說，其中的佚失主要是因為亞歷山大大帝在攻破古波斯後，對其文化的破壞所致。
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