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《長短經》，又稱《反經》，唐代人趙蕤所著雜糅儒家、道家、兵家、法家、雜家、陰陽家等諸家思想之書，論述霸王之術和官場秘訣，深刻而犀利。該書歷史事件從上古黃帝時期到唐朝前期，總結了中國曆朝歷代的政治權謀得失。[1]
該書共有六十三篇，上自「君德」、「臣行」、「王霸」，下至「是非」、「通變」、「相術」，旁及「出軍」、「練士」、「教戰」，博採諸子百家，結合歷代史實，針對近世弊政而發，具文學、史料、鏡鑒三重價值。原名《長短經》，有是非、得失、長短、優劣的意思。紀曉嵐編撰的《四庫全書·〈長短經〉提要》說：「此書辨析事勢，其言蓋出於縱橫家，故以『長短』為名。」原書十卷，末卷《陰謀》已散佚。
| “ | 題《長短經》 郪縣創為救弊論，愛憎毆業匠和函。 向時雖類縱橫說，憂來原歸理道談。 宋刊棄自教忠堂，通變稱經曰短長。 比及亂時思治亂，不如平日慎行王。 |
” |
毛澤東：《資治通鑑》是權謀，是陽謀，《長短經》是陰謀，是詭謀。[1]
南懷瑾：「泛觀秦漢以後歷經魏、晉而南北朝之歷史人物，慧黠者口說春秋大義而陰用《左傳》、《國策》之權謀者，代不乏人，尤其以魏蜀吳之三國局勢，最為顯著。於是初唐之際，而有趙蕤著《長短經》之作，評議古今，昭示正反之旨，其於三國權謀，尤所議論。自此以後，宋、元則誤於理學之清談，以積弱為能事而已。」[2]
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