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足利義嗣
来自维基百科,自由的百科全书
Found in articles
足利義滿
足利
义
满并赐予“恭献”谥号。
足利
義
持與
足利
義
滿在對朝廷、對公家、對守護大名和對明朝貿易等很多方面持相反的意見。因此
義
滿逝世後,其政策大部分被
義
持廢除。北山第除了金閣以外的建築也被
義
持拆毀。
義
滿偏愛的次子
足利
義嗣
被迫出奔,被
義
持以謀反罪殺害。
義嗣
足利义持
就在義持就任將軍的這一年,
義
滿的次子
義嗣
(也是
義
持的同父異母弟)出生。
足利
義
滿非常寵愛
義嗣
,因此
義
持和
義
滿之間的關係不好。由於偏愛的緣故,應永十五年(1408年),
足利
義
滿在死去之前曾向後小松天皇引見自己的愛子
足利
義嗣
,試圖讓
義嗣
獲得天皇的支持;此時的
足利
義
持則被
義
滿支出府邸,負責京都的警衛事務。但
足利
義
滿死後,
足利
義
持掌握了實權,義嗣一派的勢力受到打壓。
足利义量
此外,義量猝死後傳出是因為其叔父被義持下令殺害的
足利
義嗣
(日语:
足利
義嗣
)的怨靈作怪,或
義
持在讓位於
義
量後為了統制寺社,將石清水八幡宮的數十位神人(日语:神人)殺害,將
義
量的死歸咎為神罰等謠言。 應永24年(1417年)12月1日,元服並改名義量。同日,獲任
山科嗣教
義嗣
(日语:
足利
義嗣
)傳授雅樂曲蘇合時,賀安丸亦獲傳授,由此當時16歲的賀安丸拜領
義嗣
的偏諱,改名
嗣
教,並且在同年4月27日北山第由
義
滿加冠而元服。 同年,
嗣
教獲
義嗣
贈予染帷子、小太刀和古小袖,並且在應永20年(1413年)6月拜領
義嗣
每年給予其五千疋的御書,由此可以推測
嗣
教乃效力於
義嗣
。就如
嗣
足利義昭
足利
義
秋上奏朝廷,將
義
景的母親封為從二位官位。但
義
景只有對
足利
將軍家的連枝鞍谷公方
足利
嗣
知(
足利
義嗣
的子孫)扶上將軍之位有興趣,對還俗的
義
秋ㄧ點興趣也沒有。
足利
義
秋長期滯留越前,上野清延、大館晴忠等幕府遺臣紛紛前往越前參見將軍。 永祿11年(1568年)4月15日,
足利
義